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第349章 明清的待遇（第3页）

“讵知满清以建州贼种入主中国，夺我土地，杀我祖宗，据我子女玉帛。……要之，今日非废灭满清，决不足以光复汉族。”

“夫仆也，半世无成，壮怀未已。生于晚世，目不得睹尧舜之风、先王之化，心伤鞑虏苛残、生民憔悴，遂甘赴汤火，不让当仁，纠合英雄，建旗倡义。拟驱除残贼，再造中华，以复三代之规，而步泰西之法，使万姓超苏，庶物昌运，此则应天顺人之作也。……”

“足下昔游敝邦，潜心经史，当必能恍然于敝国古先圣贤王教化文明之盛也。乃自清虏入寇，明社丘墟，中国文明沦于蛮野，从来生民祸烈未有若斯之亟也。中华有志之士，无不握腕椎心！此仆所以出万死一生之计，以拯斯民于水火之中，而扶华夏于分崩之际也。”

“满清专制，彼为主而我为奴，以他民族压制我民族不平孰甚，故种族革命因之而起。”

“今者闻贵同志已握政权，而吾人义兵亦起，此真适逢其会。千古一时也。举旗至今十余日。连克大敌，数破坚城，军威大振。人心附从，从来举事成功之速，未有及此也。惟现下万事草创，人才、兵械多形不足，今特托足下代转求贵同志政府暗助一臂之力，借我以士官，供我以兵械，则迅日可以扫除清朝腐政，而另设汉家新猷矣，务望向伊候星君等力为言之。”

“至满胡以异种人主中原，则政府与人民之隔膜尤甚。当入寇之初，屠戮动以全城，搜杀常称旬日，汉族蒙祸之大，自古未有若斯之酷也。山泽遗民，仍有余恨；复仇之念，至今未灰。而虏朝常图自保以安反侧，防民之法加密，汉满之界尤严。其施政之策，务以灭绝汉种爱国之心，涣散汉种合群之志，事事以刀锯绳忠义，以利禄诱奸邪。凡今汉人之所谓士大夫甘为虏朝之臣妾者，大都入此利禄之牢中，蹈于奸邪而不自觉者也。”

“满朝以杀戮威汉人，至今此风不少息。各省定制，衙门之外又有所谓营务处者，可以不照刑律而杀人。又有所谓清积案之官，可以任意枉杀。屠致之惨，波及妇孺；洗剿之广，常连数村。汉人含恨已深，敢怒不敢言，郁勃之气积久待伸。今正幸其削弱，恶迹昭彰，邻国离心，天下共弃。爱国之士，忠义之民，方当誓心天地，鼓舞国人，磨励待时，以图恢复。则汉人者，失国二百余年，犹不忘恢复之心，思脱异种之厄。”

“夫满洲以东北一游牧之野番贱种，亦可享有皇帝之权，吾汉人以四千年文明之种族，则民权尚不能享，此又何说？其尊外族、抑同种之心，有如此其甚者，可见彼辈所言保皇为真保皇，所言革命为假革命，已彰明较着矣！由此观之，革命、保皇二事决分两途，如黑白之不能混淆，如东西之不能易位。革命者志在扑满而兴汉，保皇者志在扶满而臣清，事理相反，背道而驰，互相冲突，互相水火，非一日矣。”

“当满洲人之未入中国，不过黑龙江畔之野蛮游牧，常寇中国北方边境，乘明季内乱，长驱入关，据有燕京。而北狄之蹂躏罗马，其时则千六百四十四年也。中国人尔时不愿为之隶属，各谋反抗，而满洲人强欲压制，遂不得不为种种残忍之政策：鞭笞壮丁及于老弱，火其居，夺其产，逼之从其服制，由剃发令之下，总其所杀戮以亿万计！其后更用多方野蛮伎俩，演流血惨剧，中国人乃不能不隐忍服从。”

“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十余年，及身而亡。无识者特唱种种谬说，是朱非洪，是盖以成功论豪杰也。胡元亡汉，运不及百年，去古未远，衣冠制度仍用汉官仪。加以当时士君子，半师承赵江汉、刘因诸贤学说，华夷之辩，多能道者。故李思齐等拥兵关陕不出，刘基、徐达、常遇春、胡深诸人皆徒步从明祖，群起亡胡，则大事易举也。”

“总之话里话外都在说满清不当人，就应该灭亡。”

“几乎是完全否认了清朝两百多年的历史合法性。”

“这也导致了整个民国时期没人敢碰明孝陵，有孙文先生的这些话，碰明孝陵和挖自家祖坟是差不多的概念。”

“反倒当时的人挖清朝皇陵那是完全没有丝毫顾虑。”

“明朝皇陵除了万历皇帝以外，其他的基本都保留的很好。”

朱元璋呵呵一笑：“不错，这个孙文，咱喜欢。”

朱元璋自己就是国家的缔造者，自然知道缔造者的话就是后继之君必须要要遵守的规则。

至少在明面上必须遵守，这关乎合法性的问题。

“唉，张彦，把小天幕借给咱用用。”

张彦不解：“干嘛？”

“没什么，想给康熙还有乾隆看看。”

朱媺娖眼前一亮：“太祖，我跟你去，我要亲自放给他们看。”

“行。”朱媺娖是针对清朝的主要发起者，朱元璋自然不会拒绝。

“媺娖啊，那个乾隆和康熙都快恨死你了。”

朱元璋莫名的开心，这个子孙虽然是女子，但朱元璋觉得看起来比朱由检还要顺眼。

朱媺娖更开心了：“那我必须要去了，我就想看他们恨我又干不掉我的样子。”

“行，咱把他们带出来，诏狱有点臭，你就别进去了。”