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我不高兴是指精神的我;我发烧了是指肉体的我;我想自杀是指精神的我,要杀死肉体的我。(但是我不敢死,是肉体的我在哀求精神的我,我想结束的是痛苦,不是生命!)——史铁生
晚上失眠,是精神在拉扯我的肉体。
上班瞌睡,是肉体主宰了我的精神。
金钱,为了满足精神带来的欲望。
食物,饱足身体让精神产生欲恋。
身体与精神往往水火不容,但面对死亡时,他们又水火交融。
有人说可以把精神的我和肉体的我换成“本我”与“自我”。本我代表本能,自我代表自我意识。
可本我和自我的定义是这样吗?
它有定义吗?
“本我”为何不能说是本源的我?自我为又为何不能代表外在的我?
用最简单的精神和肉体来定义就比较明确多了。
无论是宗教还是医学,不管是潜在意识还是阿赖耶识,人格分裂,心魔,人都有着一个共同点,那就是都存在着两个我。
我想自杀,那么自杀是杀死自己的本能?还是体内那个看不见的我想杀死你……
可肉体真的等于本能吗?
肉体诞生本能,但包括了本能。就好像自杀是逃离这个世界,那个抑制本能的自己到底是谁,如果体内的另一个我真的是我,他又为何要和自己做对。
“如果我告诉你,这个世界之外有着无数个自己,但你体内的另一个自己,其实并不是自己,你会怎么想?”——另一个继不凡
张馗拿出道器,了然是一副道高莫测的样子。
不管他们是被游魂教唆,还是自寻死路,总之你炼化鬼魂来助纣为虐,我张馗就不可能当作没看见。何况此人还在我面前吞噬鬼魂。
望着张馗的样子,继不凡的表情是一点慌张样都没有,他只觉得张馗很是有趣。
这时候的继不凡早已变得非常可怕,他舔食着王黑子残留在手上魂渣。站起来,抬起头,仔细望着头上广漠天空的那轮残月。
向黑暗的天空伸出手,指向月亮,回过头来对着张馗说道:“你怎么会觉得这些对付鬼煞的东西,对我能有用?再者说,我的帮手已经到了。”
继不凡话还没说完,一个盔甲的灵体将军从天而降。
“你觉得你能对付得了这东西吗?”
张馗被突然出现的这个邪灵震退两三步,这邪灵气势汹汹。明显不是一般的鬼魂,此刻张馗已经不把继不凡当成一般的邪修来看。
“这个也是你养的邪灵?”
继不凡双眸微微一沉:“别搞错了,这个邪灵它可不是我养的。况且……它也不是邪灵,用我们的行话来讲,这可是千年难得一见的灵王,遇上他算是你的福气。”
继不凡对着被张馗称呼为邪灵的灵体说道:“我说的对嘛?帝师王翦!”
王翦:战国四大名将之一,破赵灭楚,横扫三晋,为秦国开启一统六国的大门,能在功勋卓着中懂得急流勇退的将领。统一六国的过程中,由王翦父子灭掉的诸侯国有五个,其中王翦直接指挥灭掉了赵国、燕国和楚国,他的儿子王贲指挥灭掉了魏国和齐国。不夸张的说,秦皇的天下是由王翦父子打下来的。公元前219年,秦皇巡游东方,在琅琊勒石记功,王翦名列功臣榜第一名。王翦是一个善于审时度势的人,他的家族没有像白起、李斯那样,落得一个悲惨的下场。
用一句话来概括王翦的一生,功成速退!子孙众多!全国的姓王的人,数量有多少,数数便知道。死后的得到的能量更是可怕,没有任何的吞噬,他便达到灵王级别。
人死后绝大多数会成为孤魂野鬼,但其能成契灵的占少数。而契灵又被分为五大类,分别为魂者,魂将,将灵,灵王,亡界灵。
王翦在契灵中属于第四阶段的灵王,能成为他的契主也不会是一般人。
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