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第144章 姐夫与妹妹终将诞生的死亡夕弦同耶俱矢相争（第3页）

“什么意思？”他歪头，“那折纸同学那里和八舞同学，耶俱矢同学，她们重叠的时间怎么算？”

“——就是说，『同时和几个人独处』，『拥有一个恋人和无数恋人而不冲突拥有无数恋人，或一个恋人』，像这样的事情，对您而言是冲突的哦，”

纯白色的生物眨动鲜红的眼眸，有些怪异的微笑。

“就是在这个世界本身的规则里，您这样的情况也是能达成的。比如说『原定』的世界里，明明被抹杀，却还能出现创造出短暂的『美好的世界』的夜刀神十香，原因是什么呢？是因为世界更替了哦，您其实也是同理，不过，您的是在时间轴上，将本应就只有一个的『世界』变为了两个，就像，一个杯子只装一杯水，但因为您的缘故，装了两杯水且毫不影响。”

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“所以？”

他问。

“——所以对您来说，『世界』就只是玩物哦。”

她说:

“不过，这世间还是具备物质的守恒的，得失需要有交换。因为不同于『战锤』中那几位比起本身，倒不如说自己的神座才是神明的『伪神』——

比如说那位血神、祂其实本身不算神，仅是『亚空间』需要神，于是有了神位，神位选祂为神，于是祂就才是神，其余几位也是同样。

所以，祂们才会那么受情绪影响，受实体宇宙的环境，生命的斗争而受影响，导致属于邪神，因为祂们比起神明，不如说是『神座』的代行者——或者，就是说，称为【狗】也没有关系，

毕竟，就是祂们陨落了，也还会有新神出现的。

就是因为祂们实际上只是狗，而导致本质的缺陷，除去【色孽】以外的三神，祂们才不敢让自己圆满，比如舍弃死亡的『纳垢』，因为会死。

一旦圆满了，神就不是自己了，因为神本就不是神。

只是因为祂们顺应某种意识，比如说【亚空间】本身的潜意识，『刚好』坐在了自己目前的那个位置上，所以，祂们才是神，但如果真要说的话，祂们也只是某种意志的附庸，或说延伸。

就像那位所谓的『帝皇』一样，祂最初可不是『黑暗之王』，也不是所谓的『复仇之神』，只是人类。只是顺应了某种发展，达成了坐上神座的要求，祂才会在日后从最初的人类的说法转型成『本就是黑暗之王的』本就是神，亚空间特性，无往亦无前。

比如说那位【色孽】，在还没有让祂【诞生】的时代，祂的魔军也有活动，只是比较少罢了。

或者说大叛乱的最后，对决帝皇的『荷鲁斯』，他其实也有资格成为『黑暗之王』的呢。

如果他赢了的话——可惜，现在没有如果，除非那份意志本身，想让他复生，夺得位置，不然别想。

【战锤】世界观的神明其实很特殊，比起其他世界观的『继承』、或是『抢夺』，比如那个dnd中玩登神术抢『魔网女神』的一切的白痴。

这里更倾向于就像您的老家的人类的考公一样，达到一定的要求，就上岗入编，四神算是亚空间的官哦。

或者说神孽，或是龙兽，总之，祂们不算是神。

祂们都是病入膏肓之人，一如那些被信仰完全吞没的信仰神那样。

不是祂们掌控神座，控制神权向外活动，而是神座控制祂们，继而根据神权向外活动，论自由性还不如那所谓的『星神』，起码不被命途限制。

众神神权的本身都具有两面性，要掌控，是需要真神才能够实现的，祂们若是能实现，可就不存在祂们了。

就像，【色孽】魔军，在神本身诞生以前的过去的时间段也能活动，只是比较稀少的缘故一样，本质的原因是，【亚空间】始终都存在，而并非在某个时刻才出现，所以，本职算官的祂们才能活动。

而祂们的表现力，那所谓的无限多元，就像是官场里的官员，或者说醉汉的吹嘘一样，在官场（【亚空间】）里面可能是无往而不利，可是，那和在脱离官场的外国现实有什么关系呢。

所以，

那些大魔啊，神啊，在亚空间里面什么一念毁灭无数的宇宙，什么创造一切，进入实体宇宙以后的表现，才会那么的搞笑。

——『亚空间』，就像是您的故乡的互联网一样啊。

众神就像是个聊天群的管理员，而他们的大魔是承认并支持他们的管理的群员，在群里自然有权限。

可在群外（实体宇宙），谁管他们啊？就是有那么点影响力，也不可能太多，祂们可不是帝皇，没有实体的自身肉体，只是『网民』而已。

所以实际表现起来，才会像是跟要饭的一样。

而您就不同，您是坐上神位，您是掌控神权、您是真正的神，所以，您暂时还不愿意登位，所以，『亚空间』暂时还无法吞没这里，因为您不愿意。

一切并不以神座或亚空间本身为准，而是以您的意志。”

他就也歪了歪头。

“所以？”