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第六章 服源辽阔的海外服饰（第7页）

身影。

在西式时装广为流行的今天，纱丽对于印度妇女仍然很重要，

中，纱丽是美的载体。即使是再前卫的女性，在婚礼、晚宴等重要场合也还

是要穿纱丽。在大城市，纱丽的颜色已经趋于柔和素雅。

美丽的纱丽！漂亮的首饰！神秘的宗教！奇怪的语言！这就是印度！圣

女的家乡!

三、印度人的发饰

印度人注重发饰，妇女更是如此。远在印度河文明时期，人们大多留有长发，一般向后梳理，有些人也留短发。女子的头发梳好后，用发卡和发针结牢，有的人把头发从中间分开，头发上插花。有些印度妇女也包头巾。

据史书记载，古代印度男女的头饰基本相同。到了吠陀时期，人们喜欢留长发，男女头上束有发辫，名叫格巴尔德。姑娘头上梳四个辫子，然后再把它们扎在一起，头上再戴上一种叫古里尔的发卡，把整个头发缠在一起。

在史诗时期，有夫之妇时兴发路（即把头发从中间分开），头上也梳辫子，大多一至三个。若丈夫已出家，其妻只梳一个发辫，在发缝中间插番红花或涂朱红，在前额上要点吉祥志。婆罗门一般让人理发，而刹帝利则时兴留长发。

到了笈多王朝时期，男人头上梳有发辫，然后用线或金丝结扎。有些人把头发从中间分开披至两肩。当时的女子梳有发辫，或把梳好的辫子盘在头上。阿旃陀石窟的壁画上就反映出当时的各种发型，壁画中有些女子的头发，从中间或偏右分开，前额上的头发，或梳向后边，或向前卷曲，头上的辫子向后垂至脖子。发饰结构的不同形式，反映了当时居民的兴趣和艺术的发展。

公元7世纪，玄奘对于印度人的发饰也有过描述：“男人留长发，妇女

司的发型，发辫梳向后边，辫上扎有香花，有些人在辫上系有小花环，苣样既美观，X气味芳香；婆罗门理发剃须，但刹帝利留有长须。

时代對前进，人们的发型大有改变。今天印度男子当然不再梳辫子，義不过也有人的头发偏长。锡克教徒则除外，他们终生不剃胡

，不理发，把头发梳好之后蛇型盘在头顶上，然后用几米长的大头巾缠绕。梳辫子的并不很多，但儿童除外，青年女子有留长发之俗，尤其当姑娘快到结婚年龄，非留长发不可，否则会遭到家中老人或亲戚朋友的指责。一个女子头发不长，似有碍于找对象结婚。事实上，也有不少女子，不论中年或老年，对头发的长短不再讲究，大多不是很长。

四、吉祥志

吉祥志是印度妇女、小孩的一种装饰，其颜色不同，形状各异，在不同情况下表示不同含意，但总的讲，它是喜庆、吉祥的象征。

从前，吉祥志用红色，是女子已婚的标志。未婚的姑娘或寡妇不能使用。今天情况发生了变化，人们认为，在额头上点个红志非常时髦，因此，不管是印度教徒还是其他教徒，已婚，还是未婚，甚至几岁的女孩，也都开始点红色吉祥志了，而且也不只限于女性使用。但是一般寡妇无资格，也不敢在头上点红色吉祥志，不过也有例外的。

现在吉祥志的颜色也有变化，除红色外，还有黄色、紫色、绿色、黑色等等，视衣着条件而定。若一个女子身着以红色为主的纱丽，她就点个红志，其余类推。当然主要根据个人的爱好，并无一定之规。虽然也有黑志，但比较少见。如有的小孩长得又白又胖，活泼可爱，人人喜欢，也许就会故意给小孩的前额上点个黑志，主要是为减少其美丽程度，避免夭折。

吉祥志的形状除圆形外，还有三角形的、五角形的等等，根据个人的喜好而定。吉祥志的做法也有变比。从前吉祥志是用几种颜料合成，贴在额上，今天有许多现成各种颜色和各种形状的塑料制品，每逢喜庆活动，女子非点吉祥志不可。平时有夫之妇也必点，否则，会受到家中老人和亲友的批评。

在印度，你会发现不少妇女的手、

叫它“迈何迪”。

迈何迪的历史悠久，自古有之。从前女子在结婚时才画

嫁娶，还是节日庆典，总有不少女子喜欢在手上、

迈何迪也是印度的一种传统艺术，从前只流行于北印度的局部地区，今

天，在印度的北方邦、比哈尔邦、孟加拉邦、哈里亚纳邦、古吉拉特邦、奥里萨邦等地区，甚至南印度有些地方也很流行。迈何迪随时可画，但随着季节的变化和节日的不同而所画的图案有所区别。当然也有不少人根据自己的

兴趣和爱好而选择不同的图案。t第

迈何迪的原料简单，用一种树叶的汁液，涂在手心、手背、脚心、脚背七

以及手指甲和脚指甲上即可。人们还往往在这种汁液中加有少量的柠檬汁、

糖水、茶水，滴几滴煤油，有的还加有少量的香油等等，混有这些物质，目

随着历史的前进，这种迈何迪的艺术也在不断发展。今天，除了保持传恩统的图案外，还出现了新的时髦图案。迈何迪除了表示吉祥、美丽外，还象*征着花、太阳、月亮、欢乐和忠贞的爱情等意思。t*

涂迈何迪既无种姓高低之分，也无贫富贵贱之别，凡有条件的，只要乐*意，都可以画。

第六节埃及古罗马人的服饰

一、古埃及人的吉祥物一姚％当作护身符

蛻螂，俗称屎壳郎。在埃及，蜿螂的造型非常之多，壁画上有，雕塑里有，甚至妇女佩戴项链的挂坠也有许多是蛛螂的造型，而不少人手上的大戒指，乍一看，整个儿就是一只活脱脱的大觥螂。

外国的游人乍一见，根本不知道埃及人怎么如此喜欢焼螂，这玩意儿到底象征着什么。但是，当你置身开罗，天天与埃及人接触，当你翻阅了大量阿拉伯书籍报刊，总算弄明白了其中之所以然。原来，这种看上去其貌不扬、甚至脏兮兮的甲虫，竟然是古埃及人的吉祥物和护身符，今天的埃及人也继承了这一传统。

法国著名昆虫学家法布尔在混虫记）中写道：“从前埃及人想像这个圆球是地球的模型，蛛螂的动作与天上星球的运转相合。他们认为这种甲虫是很神圣的，所以叫它神圣的甲虫。”

在古埃及人看来，焼螂每天迎着东方第一缕阳光从土里钻出，它是太阳神的化身、灵魂的代表，象征着复活和永生。因而古埃及人将驍螂作为自己的护身符。他们认为，戴上它，就能得到神的庇佑，拥有健康、好运，免遭邪恶、痛苦和各种疾病。

古埃及人生前和死后，都要佩戴蜿螂形状的护身符。专为葬礼所佩戴的护身符还具有特殊的意义，即：它可以护送死者前往冥界，使死者在前往来世的旅途上一路平安。

今天，开罗的大街小巷，一家挨一家的金银首饰店里，有蛛螂造型的首