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第五章 各国婚俗妙趣横生（第9页）

也门位于阿拉伯半岛东南端，濒临浩瀚的印度洋，是一个典型的阿拉伯社会和伊斯兰国家。同世界大部分地区一样，也门人把婚礼当作欢乐的庆典和重要的社交活动，但也门的婚俗至今仍保留着许多古老的阿拉伯传统和特有的习惯。

1，找对象

在也门的传统家族里，娶嫁不由己，基本由父母做主。父母是一家之主，尤其是父亲拥有绝对的权威。而且按照伊斯兰教教规，男女授受不亲，所以除了家庭和亲戚关系外，小伙子很少有与女性接触的机会，与姑娘们更是难得一见。因此，选择未婚妻这样的事情就只能依赖父母和亲友了。

“男大当婚，女大当嫁。”在也门，小伙子们到了十七、八岁，父母就开始为儿子张罗婚事了。首先，母亲会在亲友和邻居的子女中留心（如果是表兄妹，亲上作亲也是允许的）。在也门，妇女们也有自己的社交活动，她们在闲谈、煮饭、做礼拜、编织毛毯之类的集体活动中互相交流，增进了解，母亲大多通过这种方式来物色未来的儿媳妇。如果相中了某位姑娘，母亲会与父亲商量，而父亲对女孩家的男性成员一般则比较熟悉。如果不太熟悉，找个朋友打听打听。或者到女孩家附近作一实地考察，看看房子的外表就大致知道这家过得怎么样了。父母都同意了，才会征求儿子的意见。而关于那位姑娘，如果两家是亲戚的话，小伙子还会知道一点，如果不是这样则一无所知了。

2。相亲

，了解之后，父母会托人到女方家里提亲。女方当然也要经过一番考察，如彎反对，会定下一个相亲的日期。到了那一天，小伙子和父亲一起带着札物来到与方家中，主要目的在于让女方家庭，特别是女孩本人得于近距离嬴察希了解如果幸运的话，女孩也许有机会向客人献茶或椰枣，当然必成得戴上厚厚的面纱。这一次，女方对男方的了解多了一些，但是小伙子对

女孩却还是知之甚少。

相亲结束时，女方父亲一般不会立即答应这桩婚事，而是要求给一段时间考虑和商量一下，并且要征求女儿的意见。如果双方都没什么意见的话，

接下来便是正式的求婚了。

3。求婚

求婚的日子一般选在星期四或星期五。这一天，小伙子和父亲在三到四名男性亲友的陪同下，带着葡萄干、椰枣和其他礼物再次来到女方家中。小伙子通过父亲，把求婚戒指和送给未婚妻和她母亲的衣服，恭恭敬敬地送到女孩父亲的手中。双方商定

婚礼的具体日期和聘礼的数量。聘礼大部分由小伙子的父亲承担，主要用于给未来的新娘购买珠宝和衣服。按照也门风俗，结婚以后，这些珠宝和衣服就成了新娘的私有财产，即使婚后多年丈夫也不许碰这些东西。即使离婚，也完全归妻子所有；如果男方暂时凑不齐这笔钱，也可以稍后一些，但必须在结婚之前。

经过这一次，双方的婚事就基本定下来了。任何一方提出反悔都被认为是很丢脸的事。

4。订婚

在也门，订婚是婚礼的一部分。结婚典礼一般持续三天，从星期三至星期五。星期三的下午是双方正式签署婚约的时间；星期四双方做准备，招待近亲；星期五是当地人的休息日，新郎新娘正式成婚。订婚仪式在女方家中

进行：在一位阿匐的主持下，新娘与新娘的父亲面对面地坐下。新郎恳请未来的岳丈：“以真主安拉的名义，您愿意将您的女儿嫁给我吗?”岳丈賭：“以真主安拉的名义，我愿意将我的女儿嫁你为妻。”阿匐问新娘的父亲V菴儿是否同意这桩婚事？回答当然是肯定的。接着，新郎与岳丈都伸。攻紧紧握住对方。阿匐手捧一条白布，将其放在他们的手上，开始蠡经）第一章，为新人祈福。

仪式的高潮是新娘的父亲将象征婚姻幸福美满的葡萄干撒向空中。在场的亲友特别是孩子们会争先捡食落在地毯上的葡萄干，谁捡得最多就预示着谁将来最幸福。当然这葡萄干也不是白捡的。按照当地风俗，凡是捡到葡萄干的人都必须或多或少地拿出贺礼。而在婚礼现场，会专门有人高唱来宾的姓名和贺礼的数量，太少也拿不出手。这些贺礼主要被用来支付盛大婚宴的费用。-

5。成婚

星期五是婚礼中最重要、最热闹的一天，新郎新娘在这一天正式成婚。厨师一大早就带着厨具赶来，杀羊宰牛，烹菜煮饭，为中午的丰盛婚宴做准备。这一天要来上百的宾客，甚至更多。邻近的妇女们会随身带来自家的餐具，并帮女主人做些准备工作。事先收拾几间净室，甚至是好几座房子，午宴之前，新郎在全家男子和来宾的陪同下，在这里做礼拜和祈祷。出来时，乐手们奏起欢快的鼓乐，一群青年男子载歌载舞，簇拥着身穿崭新的阿拉伯长袍、手拿金色宝剑的新郎进入洞房。客人们席地而坐，盛大的婚宴在欢呼声中开始了。

整个下午都是欢庆的时间。阿匐不时地吟诵经文，为新人一生的幸福安康祈祷。乐手们打起手鼓，弹着琵琶，吹响胡笙。小伙子们随歌起舞，放声歌唱。来宾们在熏香缭绕下席地而坐，或悠闲地抽着旱烟，或嚼着椰枣和葡萄干。直至夕阳西下，人们才会渐渐散去。

十五、苏丹：年轻人的竞赛

世界各国的婚礼在某种程度上都有一定的相似性，即大都带有较为浓厚

的宗教色彩，在南、北美洲和欧洲都是如此。位于北非、夹在埃及和埃塞俄比件间的苏丹也不例外。苏丹是一个保守的阿拉伯穆斯林国家，人人笃信臂诺教，其婚礼也有着较强的宗教色彩。

苏丹聖声要民族为贝都因人的一支沙德人。按照当地传统，小伙異想就，必须送给女方家庭一定数额的财产作为交换——它既可以是现峑，也可以用牲畜来代替。同样，姑娘的父亲也会将家里的相当一部分财产给女儿当作嫁妆，包括牛羊、珠宝和衣服等。而当父母亡故时，女儿将没有权力继承遗产，只有儿子才可以继承。如果离婚，妻子则有权保留其珠宝，并从丈夫那里得到一笔现金作为补偿，而所有的牲畜将全归丈夫所有。

茹举行盛大的宴会和热闹的庆祝活动，这与其他穆斯林国家的婚俗很相似。但它最大的特色是：婚礼成了年轻人之间公开竞赛和自我表现、特别是吸引异性的重要场合。婚礼第一天，小伙子们竞赛屠宰牲口的技术，看谁杀得又快又好；第二天，小伙子们赛骆驼、比唱歌，而姑娘们则比赛歌舞。

赛骆驼由女方家庭组织。吃过早饭后，新娘的众位叔叔和堂兄弟带领小伙子们骑上骆驼直奔沙漠深处，到了一定的距离就折回来，看谁的骆驼跑得最快。新娘的父亲陪同客人在终点观看和等待，并向优胜者颁发奖金。而这份奖金将由优胜者作为贺礼还给新郎、新娘。新郎也必须参加比赛，但他不一定非贏不可。

下午还有其他一些赛事，其中最热闹的要属歌舞比赛了。首先是小伙子们之间的舞刀与赛歌。小伙子们面对面站成两排，一齐唱起牧歌。歌声抑扬顿挫，十分动听。他们轮流出位，拿着阿拉伯弯刀在两队之间边唱边舞。表演者时而引颈高歌，时而吟诵伊斯兰教经文，舞刀的节奏随歌唱的韵律而变化。其他人则击掌以和，并随着表演者的节奏跳着脚踏舞。表演的时间由小伙子的舞技而定。如果他舞得不好，或者其他人厌倦了，人们就停止伴唱、

和拍，表演者就会知趣而退，紧接着便是下一个青年的表演。

之后是姑娘们之间的比赛。当她们在帐篷里听到小伙子们开始歌唱时，就盛装打扮起来。她们用乌色的镜描眉，穿上艳丽的节日服装，戴上黑色的面纱和各式各样的金银首饰，例如项链、手镯、戒指、耳环等。小伙子们表演完的时候，姑娘们也就该出场了。这时，小伙子们中会有一个领舞者站出来，用优美的声调朗诵诗词，其大意是：“婚礼伊始，我们就在欢歌畅舞；亚当的女儿们，你们观看已久，请与我们尽情歌舞吧!”小伙子一语道痴整￥有年轻男子的心声，于是众男子一同大声附和，附和之声一浪高过丁浪。在这种热烈的气氛下，一位年轻俊美的女子终于跳着欢快的舞蹈出譯；

羞涩的她不说也不唱，只是抬起手臂，不停的拍击着戴满银饰的畫拳:伴着脚下轻快的舞步，彩衣彩袖随风舞动，妩媚动人。一位小伙子会把剑从肩上拔下来，毕恭毕敬的献给她。姑娘则双手接过，很有技巧地一手握剑柄，一手执剑尖，把它高举到额头上。姑娘接到了礼物，舞得更加起劲儿。小伙子们也深受感染，唱跳个不停。

之后，又会有三位女性加入，最后一位的手中持有一个盛满香水的瓶子。她缓缓走到周围的小伙子身边，将香水喷洒在他们的手上和白色头巾上。小伙子们则双手承接，并将香水抹在自己脸上和短短的胡须上。

年轻的姑娘们在小伙子的队伍与和声中载歌载舞，娇脆的声音与美妙的舞姿博得了人们的交口称赞，金属首饰相撞发出悦耳的声音，这时小伙子们就跳得更加起劲了。全村男女老少都出来观赏，将现场围得水泄不通，真是热闹非凡。甚至还有人骑上骆驼或站在高处，以便看得清楚。

当姑娘们跳累了的时候，就会停下休息，她们要借机摘掉头上沉重的银饰包头与围巾。这时一名男子会受主人的委托，用一只精致的针扎着一沓钞票，送给一名被公认为跳得最好的姑娘，作为对她优美舞姿和灵巧双手的奖赏。当然这种奖赏只是象征性的，得到钱的这名女子并不真正拥有它，一会儿还要把它当作礼物送给新娘，寓意希望新娘同样心灵手巧。同时，跳得好、唱得美的小伙子也会得到主人的礼物。同样，这份礼物也要在后来交给新郎，作为对他新婚的庆贺与祝福。

从苏丹婚礼的表演和奖赏中，我们可以观窥到当地人们生活的现状。表面上看来男女是平等的，最佳表演者都得到了奖赏，但事实上拉沙德人更加尊宠男性。因为凡是男人们用的东西，如骆驼、木鞍和家畜等都可以卖到很好的价钱。也就是说，他们能够得到货真价实的金钱奖赏。而女人们的东西，例如美味食品、皮革制品和帐篷用布，虽然同样都是辛勤劳动的成果，却很

的。在苏丹的现实情况中，女人们的市场很少。尽

、织工或裁缝，但她们只能得到名誉上的认可和赞

摩尔人是毛里塔尼亚的一个主要民族，他们的婚礼更是独树一帜。

长期以来，女儿的婚事都是由当母亲的做主，当父亲的不能干预。一位小伙子看重了哪位姑娘，他的母亲便会带着礼物到姑娘的母亲那里去提亲，姑娘的母亲如果同意，婚事当场便商定下来。