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第二章 风格独特的世界民俗（第4页）

“极地跳水”和“抬棺材赛跑”的选爭，身绿金红，唇滴残“血”，眼露妖光，开着绘有幽灵、式老爷车，抬着自制的奇形怪状的棺材，踩着高跷，，拋送着糖果和飞吻，在观众的狂热欢呼中列队走

过镇上的主要街道。

最醒目也最受欢迎的首推几位“抬棺材赛跑”的选手。他们自称“芭蕾舞裙男”，几个虎背熊腰的牛仔，食指和中指间夹着雪茄，留着薄薄的络腮胡，却穿着艳粉色的丝绸芭蕾舞短裙，艳粉色的紧身上衣和长裤，艳粉色的皮靴，脖子上还环绕着鲜艳的花环彩带。

*几位自称“太空奋力”的选手装扮成外星人模样，一身草绿，脸上也都芯t涂满绿色，头上戴着金色的“触角”的人走在后边。

。馬最奇特的是，他们做的棺材是宇宙飞船的形状，上面还写着“NASA”。［谷t（缩写：美国航空航天局）。

。艺t所有参加游行人员都受到热烈欢迎，小孩子们快乐地穿梭在这些“怪人”

。术t中间捡拾地上的糖果，无数举过头顶的照相机、摄像机摇动着，不断变换着

焦距、快门、方向，仿佛怎么拍都拍不够。

X

。杳随后，人们随着五彩缤纷游行队伍，来到了不远处的Chipeta公园，湖面上冰层已经被消防队员们凿开了一片三米见方的区域，志愿报名的选手们就从这里跳到水寒刺骨的冰湖里，以此为自己支持的慈善公共事业募捐o

这项活动在美国其他地方也有，不过并不很常见，而且敢于一试的人很少，毕竟突然从头到脚浸到冰水里的感觉没有人会喜欢，从选手们出水后的剛牙咧嘴嗷嗷大叫就可以知道。不过每次都有十位选手参加，有的打扮得很漂亮，跳湖前还表演倒立和劈叉，有的连泳装都不换，脱得只剩一层单薄的外套就跳下去。

九、东方民俗气息：多伦多唐人街风情

早就听说：有人的地方就有唐人街，而且最牛的是，大型的唐人街都建在各国的市中心附近。中国人，一向以此为骄傲——无论在哪里我们都要占

最热闹的地盘！加拿大多伦多最老的唐人街就在市中心。-

DOWNTOWN小街巷，一旁则是高楼耸立的繁华商业吊芯，申反唐A逾在这里形成一道另类的风景。

市中心人多，唐人街人更多。虽说是唐人街，常常岀没于此的西方人也不少，他们大致分为三种人：

一种是打扮得稀奇古怪，而且前卫另类的街头一族，有的在中餐厅发求助单讨钱，有的三五成群在街头游游荡荡。

一种是爱过夜生活一族，这里的夜生活指的是AfterParty那种，他们一般在凌晨两三点以后岀现于唐人街，如果你问一西方朋友：“为什么喜欢这么晚来’泡’唐人街”，他会诡秘地笑说：“当然是因为这里的壶中特饮啦!”每到凌晨三点后，这里的一些餐厅就开始有特殊“茶”水供应，这壶中特饮已经成了不是秘密的秘密，在那里喝得high的人们往往喜形于色，好像喝的东西都是别人请的。

再有一种便是有中国情结的人们，他们或是热爱中国的文化，或是有华裔的爱人、情人，也或者是钟爱唐人街独特的“味道”……

说起唐人街的“味道”，除了浓浓的东方民俗气息，更不由人联想起华人超市里稀里哗啦的人群，油油腻腻的街道和洋溢在空气里的菜市味道。也许有人还正向市府申请建个有“唐人街”字样的大楼牌，其实不如花点精力、花点钱把容貌和味道先搞好，否则，建个“唐人街”楼牌，反倒成了脏乱地区的指示牌。此“味道”非那味道，相信喜欢唐人街的人们也不介意那里少

一些不受欢迎的“味道”。

中心繁华地段极其不吻合的物价，买东西、消费不单便:糞冇算不知道店主是如何从中挣钱的。看来华人做生意标多销在这里被运用得炉火纯青。

现在唐人街不只一个了，中区的那个便不再那么吃香。但那里独有的中文店牌、陈旧房屋、拥挤人群、喧嚣街市交杂在一起形成的另类街景，依然为恋旧的人们所津津乐道。也许唐人街的味道本身就是一种文化，而这种文

化却始终为我们这些漂泊在外的人欣赏、维护、眷恋饌十、埃及：众神护佑的国度

古埃及是个多神崇拜的国家。虽然在新王国时期，也出现过阿蒙神这样的“国神”，但各地的地方神崇拜一直延续着，而普通人更是从实际的需求出发，各有自己崇拜的神。比较重要的神就有200多个，存在时间较短或者影响不大的神则数不胜数。在信仰与生活的互动中，埃及人总能表现出明确的实用主义态度。

古埃及的众神各司其职，但并没有非常鲜明的个性，神的种种变形和谱系不定就说明了这一点。古埃及的众神大致可以分为这么几类：动物形象的神、人的形象的神、半人半动物的神、抽象概念拟人化的神。

此外，古埃及的神还有一神多形和多神合一的特点。如太阳神在早晨叫做“赫培尔”、在中午叫“拉”、在晚上叫“阿图姆”；有时候出于政治的需要，把几个强大的神结合为一体，如阿蒙——拉神的结合，但更多的则是成对的配偶神，以及加上他们的儿子或女儿之后组成的三神体，如阿蒙、穆特及他们的儿子洪苏；奥赛里斯、伊西斯及他们的儿子荷鲁斯，等等。

但是神祇家族的谱系却并不固定，如塞特有时是荷鲁斯的叔叔，有时又成了他的兄长；在底比斯，阿蒙的妻子是穆特；在赫摩波里斯则是阿蒙特。

神人关系的相对和谐是古埃及宗教的一大特色。古埃及人认为宇宙和社会秩序是神创造的，是一种完美的状态，人为维持这个秩序所做的努力即是对神的最好报答。

蒙涅欧普教谕》中所说：

“不要躺在那里担忧明天会怎样，人类无法了解

的，人永远是失败的。人说的话是一回事，神做的又是另一回事。

没有完美，只有失败。如果人执意追求完美，那么就在那执著的一瞬间，他

就已经破坏了完美。”

十一、阿曼造船不让女人靠近

阿曼传统的造船人越来越少

阿曼古时称“马干”。在苏美尔语中，“马干”意为“船的骨架”。马干的船很受欢迎。