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第八章 火眼金睛识破小人心（第3页）

他们的造谣生事都另有目的，并不是以此为乐。

（2）挑拨离间

为达到某种目的，他们可以用离间去挑拨同事间的感情，制造他们之间的不和，好从中取利。

（3）阿谀奉承

这种人虽不一定是小人，但这种人很容易因得上司宠爱，而在上司面前说别人的坏话则很有杀伤力。

（4）阳奉阴违

这种行为代表他们这种人的办事风格，因此他对你也可能表里不一。

（5）趋炎附势

谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁。

（6）踩着别人的鲜血前进

利用你为其开路，而你的牺牲他们是不在乎的。

（7）落井下石

你如果不小心掉进井里，他会往井里扔几块石头。

（8）推卸责任

明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪。

（9）故作笨拙

在同事面前，他表现很笨拙，不会操作复印机需要人帮忙，不会使用电脑需要人帮忙，什么事情只要上司在同事面前一问，他便装出一副什么也不懂支支吾吾的样子来对待，这样的人表面上给人的感觉就是一个刚刚走岀校门什么都不懂得的清纯之人，殊不知，这样的人最有心计。他们表面上对你装出一副样子，而背地里却和别人一起说你的坏话，或者向上级打你的小报告，告你一状，这样的人更堪称是小人中的小人。

（10）嘴巴甜而自肥者

这种人在与别人合伙中，对合伙人没有半点诚意，把对方当成傻瓜，想自己的利益多，想别人的利益少，斤斤计较个人得失，总想自己多占一点，少做一点。对于这类人，不宜与之合伙。因为这种类型的人都有一个共同的特征，那就是能屈能伸，就像蚂蟻一样，要与你合作或有求于你

时，他的舌头如同蚂蟻咬人时的身体蜿蜒摇动，说话时音调也极为动听，这就是所谓的好话说尽。一旦目的达到，过去所说的话都忘得一干二净，完全站在自己的利益上打算盘，这就是所谓的食言自肥。

事实上，小人的特点并不只这些，总而言之，凡是不讲法、不讲情、不讲义、不讲道德的人都带有小人的性格。所以，和“小人”办事讲究以下几个原则：

（1）不得罪

一般来说，小人比“君子”敏感，心理也较为自卑，因此你不要在言语上刺激他们，也不要在利益上得罪他们，尤其不要为了“正义”而去揭发他们，那只会害了你自己！自古以来，君子常常斗不过小人，因此小人为恶，让有力量的人去处理吧！

（2）保持距离

有位同事经常公开赞扬你的工作表现，表示对你的办事能力钦佩不已，事实却他是另有目的，想努力踩你的拍档，把你这个眼中钉拔掉。不肯被此人继续利用下去，不是仗义帮拍挡那么简单，最重要的是保持和这位同事的距离。因为长此下去，容易遭人误会，以为你与这同事是站在同一阵线，甚至连拍档也敌视你。

（3）小心说话

说些“今天天气很好”的话就可以了，如果谈了别人的隐私，谈了他人的不是，或是发了某些牢骚不平，这些话绝对会变成他们兴风作浪和有必要整你时的资料。

（4）不要有利益瓜葛

小人常成群结党，霸占利益，形成势力，你千万不要靠他们来获得利益，因为你一旦得到利益，他们必会要求回报，甚至黏着你不放，想脱身都不可能。

（5）吃些小亏

小人有时也会因无心之过而伤害了你，如果是小亏就算了，因为你找他们不但讨不到公道，反而会结下更大的仇。

当然，并不是说做到了以上五点，你与同事中的小人们就彼此相安无

事，但可以把小人对你的伤害降至最低。

6。如何识别朋友中的小人

在中国古代，地位卑微者在显贵者面前常常自谦为“小人”。而我们这里所说的“小人”就是那些人格低下、品质恶劣、为达到个人不可告人的目的而不择手段的人。即古代人们所谓的“喻于利”者，也就是那种见利忘义的人。

孔子曾经主张要远离阿谀奉承的小人，与品德高尚的人交友。《论语》上记载了他交友的标准：“益者三友。损者三友。友直，友良，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。‘就是说，要与正直的、诚恳的、知识渊博的人交友，就是益矣；与阿谀奉承、当面恭维、狡诈奸猾的人交友，那是有害的。为此，我们一定要善于识别真假朋友，尤其要与阿谀奉承的小人拉开距离，处处提防他们所设下的陷阱。

那么，我们怎样才能识别朋友中的小人呢？

（1）t爱传播流言的人

这种人爱管闲事，喜欢说长道短，把传播流言飞语当做“谈资”。他告诉你“我一定保守秘密”，其实他根本做不到，他从你这儿得来的一个消息，就会把有关别人的秘闻交换回报给你。这种人的危险在于：他传播别人的隐私，同样也会谈论你的私语。