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第八章 宽容是力量 做人要豁达大度（第4页）

乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他自己的对手。

对付对手的方法有三种：第一种是针锋相对，不断与之争斗，让他输得心服口服；第二种是忽略对手，忘记对手，不与对手一般见识，这是一种掩耳盗铃的做法；第三种则是化敌为友，把自己的对手变成自己阵营里的朋友。

第一种谁都会做，而且一旦争斗起来，可以斗得天昏地暗，极其惨烈；第二种需要一个人的豁达和操守，以淡然的心态看待对手的挑衅；第三种则需要博大而宽广的胸怀，更长远的考虑，冤家宜解不宜结，这种方法可以消除自己前进道路上的每一个障碍。

有这么一句话叫“世界上本不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。实际上，每一个人都有属于他自己的优点和过人之处，问题就在于你怎样去看。如果择其长处学习，你就会欣赏到他的魅力，和对方建立友谊、相处和睦。如果放大对方的缺点，要求人家什么都要好。那么，最终是你失去友谊和失去朋友。

春秋时期的管仲是我国历史上著名的政治家。他辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，成就了齐桓公的霸业。但是管仲以前曾是齐桓公的政敌。齐桓公名小白，其前任是他的兄长齐襄公。齐襄公是一个丧失人伦的衣冠禽兽，把齐国搞得一塌糊涂，齐国政治潜藏着极其深刻的危机。诸公子纷纷逃亡，以避灾难。公子小白与心腹鲍叔牙投奔莒国，弟弟公子纠则同心腹管仲投奔了鲁国。不久之后，国内发生政变，齐襄公被杀。公子小白和公子纠得知消息后，分别由他们所居的国家派遣军队，护送他们回国。两兄弟谁先回到齐国，谁就能成为国君。为了帮助公子纠夺得齐国君位，管仲单人匹马驰向通往莒国的大道，奋力追赶上了公子小白。他假装恭顺，上前拜见小白，趁小白不注意，突然猛发一箭，直向小白心窝射去，小白大叫一声，口吐鲜血，从车上栽了下来。管仲大喜过望，急忙策马而逃。管仲赶上公子纠的队伍后，把事情对公子纠讲了。他们以为政敌已除，于是便从容不迫地向齐国进发。但是当他们赶到齐国首都临淄时，却非常震惊得知小白已经登基为国君了。

原来小白并没有死，那一箭正射在他腰带的铜钩上，他便幸运地躲过了劫难。小白知道管仲是有名的神射手，于是急中生智，咬破舌尖，大叫一声，口吐鲜血，栽下马去，瞒过了管仲。然后他们抄小路疾驰回国，抢先登上了国君的宝座。鲁国军队见小白捷足先登，便用武力攻打城门，谁知齐国早有防备，鲁军大败而回。

小白即位，是为齐桓公。齐桓公即位以后，要封鲍叔牙为相，鲍叔牙却向齐桓公极力推荐管仲，他对齐桓公说：“管仲之才，胜我百倍，君若欲大展宏图，非用管仲不可。”齐桓公也知道管仲是旷世奇才，又见鲍叔牙竭诚推荐，于是决定摒弃前嫌，重用管仲。为了能让管仲回国，齐桓公派人对鲁国国君说，杀掉公子纠，缚送管仲回国，以报一箭之仇。如果不答应，即兴兵伐鲁。鲁国弱小，只得照办，杀了公子纠，把管仲捆绑起来，装入囚车，送回齐国。管仲自以为必死无疑，他早已置生死于度外，大义凛然，泰然处之。谁知当他被押进宫廷时，齐桓公快步走下座位，亲自为他松绑，当下拜他为宰相。齐桓公的这一举动使管仲深受感动，从此他尽心辅佐齐桓公，大刀阔斧地进行改革，结果齐国大治，国力大增。管仲又建议齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，存邢救卫，九合诸侯，最后使齐国终于称霸天下，成为春秋时期五霸之首。

试想，齐桓公的霸业没有管仲能行吗？而这千秋功业全在于齐桓公不但敢于重用一个昔日的对手，更能充分地信任管仲，使他充分发挥其聪明才智。这是需要气度，也需要智慧的。

在日常交往过程中，不可避免会发生这样的事：亲密无间的朋友，无意或有意做了伤害你的事，你是宽容他，还是从此恩断义绝，抑或是待机报复？如果按照“以牙还牙”的说法来看，分手或报复似乎更符合人的本能心理，毕竟谁都不愿意自己被欺负。但是如果真这样做了，怨会越结越深，仇会越积越多，也应了另外一句古语“冤冤相报何时了”。因此，不妨宽容地去处理这些事情，对别人的过失睁一只眼闭一只眼，表现出别人难以达到的襟怀，不仅能使你的形象瞬时就会高大起来，把你的精神提升到一个新的境界，还能够使自己在这种宽容中得到内心的平和与超然。

宽容，作为一种美德受到了人们的推崇，作为一种人际交往的心理因素也越来越受到人们的重视和青睐。

与人争斗和忘记对手都是容易的，但在对手面前，宽容以待，把对手变为知己，却要接受人性上的巨大考验。

用宽容之心改变人生

当我们的内心紧张、僵持、偏执时，环境与他人都似乎在与我们为敌，生活如在刀锋上行走；当我们改变心态，以宽容之心地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。改变心态就是改变生活、改变人生。

宽容是智者的境界。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、人情练达，看得深、想得开、放得下；也因为他非常聪明地发现：处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。

一位哲人说：“宽容和忍让的痛苦，能换来甜蜜的结果。”

一位日本著名编辑在他的自传里谈到他在年轻时充满活力，搞了很多恶作剧，曾经给他的父母造成了很大的麻烦。这样的经历其实我们可以在很多人身上都能找到。

这位编辑在文中回首过去的岁月，他对长辈的宽容与谅解感到惊讶。他说：“这就是人类天性的美好所在，我们所受到的对待远远超过我们应得的。我认为，这种对待‘并非无偿奉送’，需要我们在必要时转给他人。”他发现这些放纵的行为并非自己的权利，在今后的某一个时候迟早要偿还给别人。所以，在他的一生中，他总是要把自己得到的东西再给予他人。从很大程度上讲，他没有辜负这个世界对他的爱。

几乎每个人的童年时代都有类似的经历，大人们的原谅在我们长大后才会有所体会。那些原谅我们愚蠢行为的人才是真正的伟大。同样的道理，当我们对待他人时也应该多一些耐心，少一些愤怒。

一个人的命运是由自我意识决定的，我们最强大的对手不是来自于外部，而是来自于我们自己。只有认清了这一点，我们才能以一颗宽容的心，看待周围的一切人和事物。

事实上，人改变形态以适应社会就是在善于改变自己。对于社会而言，也许我们每个人都像是一滴水，既然这样我们就要像水适应容器一样来适应社会。如果你总是特立独行于社会之上，你就很难得到别人的接纳。那么，想改变世界，成就一番伟业，也只能是天方夜谭。

拥有宽容之心的人才能改变世界，成就一番功业。宽容是一种力量，宽容是一种能力，宽容让你的人生为之改变。

我们中国有一句古老的谚语——“宰相肚里能撑船”，说的是一个历史故事。

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，不善言辞。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，对蒋琬说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了。”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。因此，他只好不做声了。实际上，这正是他为人的可贵之处。”到了后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

忍让和宽容说起来简单，做起来并不容易。因为任何忍让和宽容都是要付出代价的，甚至是痛苦的代价。人的一生，谁都会碰到个人的利益受到他人有意或无意的侵害的情况。为了培养和锻炼良好的心理素质，必须勇于接受忍让和宽容的考验，即使感情无法控制时，也要紧闭住自己的嘴巴，管住自己的大脑，只要忍一忍，就能抵御急躁和鲁莽，控制冲动的行为。如果能像蒋琬那样再寻找出一条平衡自己心理的理由，说服自己，就能把忍让的痛苦化解，自然地表现出宽容和大度来。

穆尼尔·纳素夫说：“一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，晓之以理，动之以情，使听者动心、敬佩、遵从。这样，他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。”

我们要以宽容之心来看待人生。当别人不小心犯了错误，在他的内心深处总是渴望得到宽容。因为宽容能使对方的心理得到安慰，不会再为一些错事整天坐立不安，心情会一天一天地好起来。

实际上，人与人之间本来只有很小的差异，但就是这些很小的差异，才造成彼此之间遥远的距离，也决定了一个人的一生的成功、幸福或者是平庸、不幸。也正是这些很小的差异，成就了不同的人生。

每个人的身上都存在着缺点，但这些缺点却不足以撼动一个人对于自我，对他人以及诸事万物的宽容！人总是会犯这样或那样的错误，这不可能完全避免！因此，宽容的伟大不仅仅在于一个人境界上的超脱，更是这个社会一步步走向光明的阶梯。

“海纳百川，有容乃大”，宽容是一种高尚的品德，它教会我们以平和之心待人的真理。人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，如果不能学会宽容，我们则会给对方造成永远的伤害。

如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果，帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

宽容是一种力量，它让你的人生为之改变。