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第二章 快乐的智慧（第6页）

在遇到困难的时候，一个主动承担责任的人会让大家十分尊敬，甚至就是局外人也会为对方这种正直和勇气而钦佩不已。也许逃避一次责任会让你窃喜，以为聪明本来就是属于你的而别人是傻瓜。可是，只有当此后

发现责任再也不会在你面前出现的时候你才会明白，那些承担过责任的人有了更丰富的经验，有了更好的职务，甚至老板都和他们称兄道弟，他们其实并不傻。一个人承担的责任越多越大，证明他的价值就越大。在公司里，只有勇于承担责任的员工才会得到老板的信任，才会得到重用。想证明自己最好的方式就是去承担责任。

［妙语箴言］

一个人应该为自己所承担的责任感到骄傲，因为你已经向别人证明，你比别人更突出，你比他们更强。责任心是一个人一生能否有所成就的重要破码。如果你能够完全负起责任，你就是可托大事的人；反之，如果你习惯于敷衍塞责，应付了事，你可能永远做不出成就来。负责是一种正视自己的理性，也是敢于担当的勇气。

快乐来源于简单的生活

是以圣人去甚，去大，去奢。

—《道德经?第二十九章》

［释义］

圣人要去掉极端的，过分的，奢侈的东西。

［自我解读］

捷克著名作家米兰?昆德拉有一句名言：“承受生命之重”。实际上绝大多数人不堪承受生命之重，因为他们被占有物质财富的欲望折磨得疲惫不堪。有许许多多的人是在令人难以察觉的绝望状态下生活的。这在工业化程度很高的现代社会，情况尤为严重。

快乐是什么呢？快乐来源于“简单生活，物质财富只是外在的，真正的快乐来自于发现真实独特的自我，保持心灵的宁静。

老子认为，一些极端的过分的东西会拖累我们的身体和灵魂，应该抛弃它们，过一种简单的生活，这样我们才能自由、快乐。

第欧根尼是古希腊一个伟大的哲学家，他通过戏剧、诗歌和散文的创作来阐述他的学说；他向那些愿意倾听的人传道，他拥有一批崇拜他的门徒，他言传身教地进行简单明了的教学。所有的人都应当自然地生活，他说，抛开那些造作虚伪的习俗，摆脱那些繁文缚节和奢侈享受，只有这样，你才能过自由的生活。富有的人认为他占有宽敞的房子、华贵的衣

服，还有马匹、仆人和银行存款，事实并非如此，他依赖它们，他得为这些东西操心，把一生的大部分精力都耗费在这上面。它们支配着他，他是它们的奴隶。为了攫取这些虚假浮华的东西，他也许会出卖自己的独立和自由。

而第欧根尼没有房子，甚至连一个茅庐都没有。他认为人们为生活煞费苦心，过于讲究奢华。他拥有一条毯子一白天披在身上，晚上盖在身上，他睡在一个桶里，人们称他为“狗”，把他的哲学叫做犬儒哲学。

他就这样生活着，全然不顾社会规范，而且还朝他所鄙视的人咧嘴叫喊。他躺在阳光下，心满意足，比波斯国王还要快活（他常这样自我吹嘘）。

马其顿国王、希腊的征服者亚历山大正在视察他新的王国，他到处受欢迎受尊崇受奉承。他是一代英雄，几乎人人都涌向他所在的科林斯，为的是向他祝贺，希望在他麾下效忠，甚至只是想看看他。唯独第欧根尼，他身居科林斯，却拒不觐见这位新君主。怀着亚里士多德教给他的宽宏大度，亚历山大决意造访第欧根尼。

亚历山大穿过两边闪开的人群走向“狗窝”，他走近的时候，所有的人都肃然起敬，第欧根尼只是用一肘支着坐起来。所有的人都向他鞠躬敬礼或欢呼致意，第欧根尼却一声不吭。

一阵沉默，亚历山大先开口致以和蔼的问候。打量着那可怜的破桶和破衣烂衫，还有躺在地上的那个粗陋適遢的第欧根尼，他说：“第欧根尼，我能帮你忙吗?”

“能，”第欧根尼说，“站到一边去，你挡住了阳光。”

一阵惊愕的沉默。慢慢地，亚历山大转过身，沉默不语。几分钟后，

他对着身边的人平静地说：“假如我不是亚历山大，我一定做第欧根尼。”亚历山大是懂得自由的含义的。

不论你对简单做什么样的定义，其本质都是摆脱过剩的物质负担和精神负担。你依然可以追求烹饪之乐，但却不必订数种美食杂志、累积收藏无数的食谱；你依然可以追求最新的时尚，但却不必同款鞋各买一色或买许许多多的领带；你可以多交朋友，却不必多到非得用名片检索的地步。

对那些会拖累你的东西，必须立刻放弃、灵扫除的意义，就好像是生意人的“盘点库存”。你总要了解仓库里还有什么，某些货物如果不能限期销售出去，最后很可能会因积压过多拖垮你的生意。

很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉。你在拭掉门窗上的尘埃与地面上的污垢、让一切整理就绪之后，整个人好像突然得到一种释放。在人生诸多关口上，我们几乎随时随地都得做清扫。念书、出国、就业、结婚、离婚、生子、换工作、退休……每一次的转折，都迫使我们不得不“丢掉旧的你，接纳新的你”，把自己重新“扫一遍”。

把自己的心灵清扫一番，你一定会感到从未有过的轻松和快乐。

简单应该是每一个人的目标，当你剔除心中的各种物欲和焦虑时，你就生活于简单中。简单的意义，不是幻想生活而是面对生活，祈求心灵的宁静。何须费心寻觅呢？它不在千里之外，而是深存在你的心中。

［妙语箴言］

想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而施以强力统治，否则用强力统治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不

有前行有后随；有轻嘘有急吹；有的刚强，有的羸弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

挣脱心灵的枷锁

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。

—《道德经?第四十—章》

［释义］

最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道"，才能使万物善始善终。

［自我解读］