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第171章 包姓 诸姓 左姓(第2页)

其后春秋时候在今天的河北唐县左人乡建立左国,后来被北方的蛮夷所灭。这个左国的后代里,就有以左为姓的。

此外西周一直到春秋,有个职位叫左史官,您可别当成作死,不是一码事。

楚国也有类似的官职,这些人的后裔,就有以前人官职为姓的。

还有齐国姜姓,有左右公子,左公子的后裔,有以左为姓的。

当然也有兄弟民族改姓加入的,这些照例不多啰嗦。

左姓人口达到了约百万,名人也不少,故事还非常精彩。

我们先请出来春秋时候的左伯桃来聊聊。

前面也约略提过八拜之交,八拜之交不是说磕八个头,而是拜的八位前人,这里面就有左伯桃和羊角哀,称为舍命之交。

左伯桃和羊角哀是燕国人,当时天下比较乱,俩人有着保国安民的志向。因为在燕国得不到重用,听说楚庄王比较贤明,就千里迢迢的从燕国往楚国走。

估计俩人在燕国也不是什么名人,更不是富人。因为自古就有着穷家富路的说法,俩人路费都没有就敢出发,您想他们怎么可能是地主老财级别的呢!

所以二人走到了今天的山东鄄城,本来就饥寒交迫,又下起了鹅毛大雪。这场雪,应该不是窦娥哭出来的,因为这时候窦娥还不知道姥姥家在哪呢。

总之俩人在荒郊野地是走不动了,带的衣服和干粮都不多,眼看着就要被冻饿而死。

所以我就说这俩是穷人,因为燕国在北方,本来就比南方冷。如果多带些衣服,大不了走一路扔一路,怎么能出门就没带够衣服呢?

二人相互搀扶着走到一棵空心树下,就开始商量。

商量的结果,是羊角哀穿上所有衣服,带着所有干粮奔楚国。而左伯桃贡献了所有,就在树下冻饿而死。

等羊角哀跑到楚国,跟楚庄王这么那么一说,赶紧回来找左伯桃。这都大半年过去了,左伯桃哪还有命啊。

我个人认为,这故事不一定真实。

首先人家楚庄王可不是傻子,你一个要饭的过来就能见,把楚庄王当成干啥的啦。

再说了,如果天下所有要饭的过来都是高官厚禄的,那楚国官职也太不值钱了吧。

另外从鄄城跑到郢都还有差不多一千公里的高速,春秋时候的路肯定没有现在方便。这么着靠两条腿走个来回,具体多长时间我没试过,而左伯桃的尸体还在那个树下,怎么可能嘛。

狼虫虎豹咱们暂且不说,冬去春来总该有吧。把尸体露天放好几个月,怎么着都不太可能。

并且鄄城人民也不干呀,因为过去都有个传统,只要遇到暴尸街头的,好歹也会有人挖个坑给埋了。但是他这么来回折腾一趟,尸体竟然还在。这是不是说明鄄城人缺了点急公好义的热肠,看到了也懒得管呢?

在《三国演义》中,左慈是神一般的存在。

在葛洪的着作中,左慈更是葛玄的老师,那能耐可不是一般的大。

据说这位左慈能御神驱鬼,已经活了大几百年。

那么,真实的左慈到底是干什么的呢?咱们下回再说。

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