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第116章 祝姓（第1页）

祝姓一个源头是出自祁姓，尧帝的后裔。

周王朝建立后，封尧帝后裔于祝地，建立祝国。大概在今天的山东长清祝阿故城，后来又搬到了今山东济南。为子爵小国，亦称铸国、祝柯国、祝阿国、东阿国等。这个国家存在的时间比较短，周平王刚东迁不久，就被齐国所灭，其族人称祝柯氏，后来演变成祝氏和柯氏。

源出任姓。

颛顼有个孙子叫重黎，被任命为火正，说白了就是主管烧锅炉之类的官职，也叫祝融。

如果祝融是个官职，那前面很多疑问就迎刃而解了。就好比现在的市长，今天是他，过个三五年又换了他。

颛顼死后，帝喾继位。

重黎是祝融，帝喾派他出去平定共工氏叛乱，结果重黎损兵折将，还劳而无功。帝喾一怒之下，将重黎杀了，换重黎的弟弟吴回接着战斗。

吴回的官职，也是祝融。

重黎的后代中，就有以先祖官职为姓的。这么说来，祝姓可是跟上古八姓差不多同时代就出现了。

祝姓还有个出处，就不是那么高大上了。

古代专门主管祭祀的，在过去被当做能通幽的人物，叫巫祝。说白了就是一神棍，闭着眼装模作样的念着：天灵灵地灵灵，多给两块行不行。就是这种人。

我们现在祭祀简化了很多，祭祀都是各自家里，没有了大规模族人一块祭祀的场景。简单点说，所谓的巫祝，就是现在办白事时候，在旁边喊：‘’孝子谢‘’的那位。

古代有很多巫祝或者叫祝师的人以及他们的后人，就以祝为姓了。所以从这方面看，祝姓的来源就比较复杂了。

也有出自姬姓的说法。

就是春秋时候郑国有个大夫叫姬祝聃。据说这人非常勇猛，是当时郑国负责扛中军大旗的。只要他不倒，红旗永远飘。他的后人里，就有以祝为姓的。

再就是兄弟民族改姓，这个按老规矩，不多说。

祝姓人口目前约将近一百四十万，也是大姓之一。

在今天的安徽太和县洪山镇，有个祝楼在以前很有名气。据说是明朝时候由山东迁到此地的兄弟五人，在此繁衍生息。到现在，周边有二十来个村落生活着祝姓，都属于同宗同源的一家。

只是遗憾的是，始建于明代的祝楼，经历了水火以及人为因素，特别是文化大革命和后来的建学校等等原因，除了剩下一些片瓦根椽，楼房已经荡然无存。

祝英台到底是真有其人还是虚构的呢？

故事中的祝英台为了学知识学文化报效祖国，毅然以女儿之身扮做男子，从今天的浙江上虞出发求学。

路过鄮县，也就是今天的浙江宁波，恰巧偶遇梁山伯。俩人一聊天，就有一见如故的电波，于是第二天一起到学校报名入学。具体学费多少，谁掏的钱，吃饭住宿怎么解决的，这些似乎都不重要。

重要的就这么过了一段，祝老头想女儿，派人通知祝英台回家。原来是老头做主，将祝英台许配给了鄮县的一个土豪儿子马文才。

梁山伯学业有成，被授予鄮县县令，已经得知祝英台是女儿身，不由得后悔的流鼻血。心上人马上就要成为别人的新娘，伤心郁闷的梁山伯一病不起，就此撒手人寰。

出嫁路上的祝英台，路过梁山伯的坟墓。忽然间天雷滚滚，一道闪电划过，坟墓裂开一个大洞。祝英台毫不犹豫跳进去，洞口马上又严丝合缝。