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第二章 懂取舍拿得起还要放得下（第6页）

另一个女人的男朋友感情出轨多次，尽管痛苦她却始终不愿分手，她说：“和他在一起这么多年了，要分手，我不甘心!”

当爱远走，放手是最好的选择。因为无法忘却曾经有过的美好，无法相信现实，而让更多的痛苦压在自己的肩上、心上，让自己和对方一起痛苦，究竟是否惩罚了对方也许还是未知数，但是自己绝对是被惩罚最重的一个，因为你剥夺了自己重新享受快乐和幸福的权利。

放手，让曾经爱过的人走，并不是一件容易的事。但是，这却是唯一的良药。否则，我们就会处在无休止的痛苦、气愤和沮丧之中。

所谓放弃和放手的艺术，并不单在爱情消逝的时候适用。事实上，当爱情还在的时候，就懂得放手的道理，往往是更积极的治本的方法。

从小到大，在每一段关系里，我们都是在寻找着一方面与人联结、一方面与自己联结的双向路线。也就是说关系再亲密，我们也需要拥有自己的空间。亲子关系、家人关系、朋友关系都是如此，爱情关系当然也不例外。如果失去了这样的空间，我们很快就会觉得被束缚，觉得窒息，觉得痛苦。

因此，当爱还在的时候，懂得适当放手，给爱一个空间，就是一件很明智的事情。其实，深入地思考一下，如果我们在相爱时仅仅要求双方黏在一起，往往是因为害怕，因为缺乏安全感，因为嫉妒，因为要把自己生命的责任和重量交在对方身上，而不是因为爱本身。

放手，给爱以空间，就像纪伯伦在《先知》中所说的：“在你们的密切结合之中保留些空间吧，好让天堂的风在你们之间舞蹈。彼此相爱，却不要使爱成为枷锁，让它就像在你们俩灵魂之间自由流动的海水。”

有一个词叫“全身进退”。其大概意思是指人不论在什么情况下，都能在付出的时候全心全意地投入进去，在离开的时候，都能毫无牵挂地抽身而去。古人都知道“吾不能学太上之忘情”，在真正的生活中，这种全身进退的理想状态，不知道有几个人能做得到。

现实里的情况是，我们往往在付出的时候不够彻底，总是有这样那样的顾虑，担心别人的看法，担心自己的眼光，担心现实里的矛盾，甚至担心一个无足轻重的细节的完美度。时间一分一秒过去了，百分之百的热情似乎总没有像内心期待的那样出现过，它们都被消耗在了各种各样的顾虑里。所以到了最后，我们只能矜持地微笑，节制地用情，吝惜地计算。

在离开的时候我们也往往不能够潇洒地掉头就走，而是一顾三叹，余情未了，在决定离开的第一秒钟里就开始痛恨或后悔，甚至是在以为自己早已全身而退的时候，却在一个似曾相识的地方和时刻不可阻挡地想起那个人、那件事，而后觉得像被杀伤性武器击中，痛得泪流满面，心碎难当。

有人说爱的反面其实不是恨，而是淡漠。这真是一句真理。爱一个人的时候，情感都是激昂的。他关心你，你便想以十倍百倍的爱去关心他；他拥抱你，你便想以更多更有力的拥抱去回应他。哪怕是他犯了什么错有了什么失误，让你对他恨得牙痒痒时，你也会想用尽全力狠狠地去揍他，掐他，打他，反正无论如何，都绝不会无动于衷地不理他。

除非是爱到殚精竭虑，爱到心灰意冷，爱到彻底绝望，心中已经不再有灿烂的火花，甚至连那些燃烧过后的草木灰的温度也没有的时候，想不淡漠都难。从此他对你来说形同陌路，对你的一切也不再有任何的回应。没有余恨，没有深情，更没有心思和气力再做哪怕多一点的纠缠，所有剩下的，都只是无谓。有一天当你发现对于过去的一切都不再在乎，它们对你都变得无所谓的时候，爱肯定也就消失了。

所以，你要知道，恨，是因为爱；淡漠，是因为不想再记起。

全身进退，意味着在爱的时候，你要用尽百分之百的感情，哪怕是争执，哪怕是吵闹，你也千万别不理睬。因为不理不睬意味着淡漠，意味着你的心里不再有对方的位置。千万别假装淡漠，在假装淡漠的时候，你一定更心痛，那是因为你依然爱着。

全身进退，意味着在不爱的时候，你一定要毫不犹豫地放下，千万别回头，或是在夜深时分还想着留条短信安慰对方。你要知道，任何一点不干脆的情结，都会让对方像一个溺水的人一样拼命拉住你的衣襟，以为牵住了最后的希望，让你无法彻底离去，把曾经美好的感情都拖累成厌倦。

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“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种做人的大智慧。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是对立统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

当然，我们并不否认，作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，对金钱、对名利、对情感，这没什么不好。欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只有真正把握了舍与得的机理和尺度，才有可能获取开启人生成功之门的钥匙。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

有一首老歌，其中有这样几句歌词：“原来人生必须要学会放弃，答案不可预期；原来结果最后才能看得清，来来回回何必在意。”

季节是因为放弃了寒冬才迎来了花香满园的春天，放弃了美丽的春天和火热的夏季才有了果实累累的金秋。放弃并不一定是失去，放弃的同时也有收获，看什么事情都不要光看过程，同时也要看结果。

也许在舍去的当时是痛苦的，甚至是无奈的选择；但是，若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到自豪，感到无愧于社会，无愧于人生。也许正是当年的放，才能有今天的光辉顶点和成功彼岸。

英国著名诗人济慈本来是学医的，后来发现自己有写诗的才能，就当机立断，放弃医学，把自己的整个生命投入到诗歌中。他虽然只活了二十几岁，但他为人类留下了许多不朽的诗篇。

马克思年轻时曾想做个诗人，也曾经努力写过一些诗（后来他自称是胡闹的东西），但他很快就发现自己的长处和兴趣并不在此，便毅然放弃做诗人的梦想，转到社会科研上面去了。

如果他们两个人都不认识自己，没有找准自己的位置，那么英国至多不过增加了一位庸医，而在国际共产主义运动史也肯定要失去一颗闪耀的明星。

俄罗斯著名男低音歌唱家奥多尔夏宾19岁的时候，来到喀山市的剧院经理处，他想加入合唱队，但他正处在变音阶段，结果没被录取。7年后，他已成了著名歌唱家。一次他认识了高尔基，给他谈了自己青年时代的遭遇。高尔基听了，出乎意料地笑了。原来就在那个时候，他也想成为该剧团的一名合唱演员并被选中了，不过很快他就明白，他根本没有唱歌的天赋，于是退出了合唱队。

离斯特拉福德镇不远有一座贵族宅邸，主人是托马斯·路希爵士。有一天，刚二十岁出头的莎士比亚伙同镇上几名好事之徒，打了绳结溜进爵士的花园，开枪打死了一头鹿。结果莎士比亚被当场抓住，在管家的房间里被囚禁了一夜。莎士比亚在这一夜受尽污辱，被释放后便写了一首尖刻的讽刺诗，贴在花园的门上。这下子惹得爵士火冒三丈，扬言要诉诸法律严惩那写歪诗的偷鹿贼。于是诗人在家乡待不下去了，只好走上去伦敦的路。后来，正如作家华盛顿·欧文所说：“从此斯特拉福德镇失去了一个手艺不高的梳羊毛的人，而全世界却获得了一位不朽的文人。”

人生之中，有时我们拥有的内容太多太乱，我们的心思太复杂，我们的负荷太沉重，我们的烦恼太无绪，诱惑我们的事物太多，大大地妨碍着我们，无形而深刻地损害着我们。

不懂得放弃的人，在生活中总将两眼盯在眼前的标杆上，一生就像北方腊月的浓雾，模糊不辨方向，就只管一路向前走，不思考，不回头，越走路越窄，最后不知不觉钻进了牛角尖，然后便一味地自怨自艾，自暴自弃。青春美丽的容颜消逝在悠悠岁月中，恰如风过竹面，雁过长空，就像苏东坡的一声人生长叹：“事如春梦了无痕。”

舍不得放弃的心绪，像一茎寂寞的芦苇，独立在夜风中守望，把自己幻成一季秋色，从烟黄的旧页中只握住一把苍凉……

如果我们永远凭着过去生活的惯性，日常世故的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，什么朋友熟人都不愿得罪；我们会疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争上。所以舍得舍得，舍去了才能有所得。

舍得，是一种精髓；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。