书书小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1章 大智若愚赢在糊涂（第4页）

机敏的随侍秘书一眼发现了纰漏，“手墨”怎么成了“手黑”?他连忙贴近张作霖身边低语道：“大帅，您写的‘墨”字下面少了个‘土’，‘手墨’变成了‘手黑’。”张作霖一瞧，不由得一愣，怎么把“墨”字写成“黑”了。如果当众更正，岂不大丢面子?

张作霖眉梢一动，故意装糊涂地呵斥秘书道：“我还不晓得这‘墨’字下面有个‘土’?因为这是日本人索要的东西，就是不能带‘土’。这就叫做‘寸土不让’嘛!”语音刚落，满堂喝彩。那几个日本浪人这才领悟到张作霖不好惹，他们越想越没趣，只好悻悻退场了。

糊涂是一种大智，是一种能给自己一个假面，又不怕丢失自己的艺术。张作霖在自己写错字的情况下，并没有乱了阵脚，而是将错就错，巧妙地暗示大家他把“墨”写成“黑”，不是因为自己不会写，而是因为对于日本的侵略寸土不让。这样一来，本来已经出错的张作霖揣着明白装糊涂，不但避免了尴尬，反而表现出他的民族气节。

糊涂哲学：

聪明人总爱装糊涂，因为糊涂能够体现智慧。有很多场合，常常会出现意外事件，如果不能妥善处理，就会发生难以承受的事。这时不妨糊涂一下，就坡打滚，或许就能挽回看似无法挽回的局面。

7．睁一只眼闭一只眼

学学猫头鹰，睁一只眼，闭一只眼。你说我糊涂，其实我不傻!

将“糊涂学”活学活用到生活中，也就是“睁一只眼闭一只眼”，成语叫做视而不见。对有些事情，你好像已经看见了，好像又没有看见。同样，听而不闻也是一种糊涂哲学。对有些话语，你好像已经听见了，好像又没有听见。

对别人的怒吼辱骂都听得一清二楚，除了徒增烦恼怒气，让自己处于不利地位之外，有什么好处吗?所以适当地装聋作哑，有时能建奇功。

第一次世界大战后，土耳其人团结一心，同仇敌忾，打败了甘当大英帝国傀儡的希腊。帝国主义恼羞成怒，英国纠集了法、意、美、日、俄、希腊等国代表，与土耳其在洛桑谈判，准备严惩土耳其。英国政府派出外交大臣刻尊，意在威逼、恫吓土耳其就范。

刻尊生得人高马大，声如洪钟，是名震一时的外交家。与英国相较，土耳其派出的代表伊斯美则相形见绌。伊斯美个子不高，而且耳朵还有点背，在国内国际均属名不见经传的人物。刻尊自然不把这种小人物放在眼里，在谈判中他态度骄横，气焰嚣张，目空一切。其他与会国代表也盛气凌人。然而，伊斯美却能在这种氛围中镇定自若，精心选择每句外交辞令，言语行动有条有理，一板一眼，处处得体，游刃有余。特别是他的耳聋发挥了“特异功能”，凡对土耳其有利的话，他一句不漏都听进去了，凡对土耳其不利的话，他好像什么也没有听到。当伊斯美对列强所提的苛刻条件概不理睬，只顾大谈对土耳其有利的条件时，英国代表刻尊雷霆大发，他挥拳怒吼，咆哮叫嚎。恫吓、威胁不断向伊美斯袭来，各列强代表也助纣为虐，气势汹汹。那种紧张气氛令人屏息静气，空气简直凝固了。伊斯美虽然有点耳聋，但对刻尊盛怒之下发出的“超强度”刺激信号，当然是句句听得清楚的。但他仍安坐不动，若无其事，耳聋一如既往。等刻尊叫累了，他才不慌不忙地张开右手，靠在耳边，将身子倾向刻尊，十分温和地说：“阁下，您说什么?我还没有听明白呢!”意思是请刻尊再重述一遍。气得刻尊摇头、摊手、翻白眼，半晌说不出话来。

刻尊的暴怒，经过刚才的宣泄，已经逐渐平伏。这种激情是很难再现的。伊斯美的耳聋对策，不啻于对刻尊进行情绪控制的心理战术。现在刻尊不得不坐下来商谈。伊斯美用他的耳聋，这种吃亏的“特异功能”，控制了整个谈判局势。装聋作哑发挥了好作用，经过将近3个月的谈判，终于签订了对土耳其有利的条约。

生活中也是这样。俗话说得好：人无完人。每个人都有自己的缺点和不足，在人与人的交往中，如果我们总是睁大眼睛，就像两眼球是显微镜似地观察、计较别人的缺点和不足，那么，我们永远不会满意对方，我们会嫌弃、厌恶别人，就处理不好与同学、同事、朋友、亲人、爱人的关系了，会破坏起码的团结关系，会失去朋友，甚至失去亲人和爱人。如果我们闭上一只眼睛，以一份宽容的心看待别人的缺点和不足，给别人一份信心，给自己一份轻松，生活就变得可爱多了。

有个孤儿被一个目瞽的算命先生收做徒弟，某日一枚银元掉落地上，徒弟刚伸手，却让师傅抢先一步拣去。于是西洋镜看破，原来师傅的目瞽是假的！师傅说，伪装是为了生计，为了这生计你又不得不伪装。你看，那个女人手持药方，步履匆匆而神色慌张，你就知道她家里人得了急病；那个男人大腹便便，讲话打哈哈，你就猜出是位当官的。如此，替人算起命来就容易多了。徒承师业，这孤儿后来也装成瞎子，戴上一副墨镜周游四方，号称“瞎半仙”。在他的算命生涯里，找他算命的可谓三教九流都有，有秘书陪同的官员，也有官员陪同的更大官员，有身边人替他付算命钱的，也有自己从一只“红包”里抽出钱来的。反正人家都以为他是瞎子，只会闭眼替人算命，不能睁眼看这现实世界。事实上某些人在他眼前一站，他就认出是谁了。对其中的某位，“瞎半仙”或许会在肚子里直笑：昨天我在电视上看你口沫飞舞地做扫除迷信报告，今天你却到这里听我做算命文章。

这种行为在生活中就是“睁一只眼闭一只眼”的糊涂。在生活中，糊涂不等于马虎，糊涂是一门学问，包含着物极必反的深奥道理，属于清醒的最高级别，需要倾注大量的文化情愫进行长年累月的修炼之后才能自然流露。而马虎是不需要什么的，只不过是一种陋习罢了。

糊涂哲学：

内心本来是“清清楚楚”的，却为了因应实际的需要，在外人面前表现出“含含糊糊”的姿态，也许更加有助于达到“圆通”的境界，这也是一种出色的人生智慧。

8。花看半开，酒饮半醉

所谓“花看半开，酒饮半醉”，凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，也就是衰败的开始。人生也是这样。凡事只达七八分处才有佳趣产生。正如酒饮微醺，花看半开，则瞻前大有希望，顾后也没断绝生机。如此自然悠久长存于天地畛域之中。所以，无论你有怎样出众的才智，但一定要谨记：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救国济民的圣人君子似的。

在电视连视剧《水浒传》中，武松醉打蒋门神的片断非常精彩：武松手握酒杯，仰脖而干，身子东倒西歪，步履轻漂虚浮，蒋门神于漫不经心之际，鼻梁突着一拳，尚未回过神来，眼额又遭一腿……当其终于醒悟这绝非是酒鬼的“歪打正着”之时，其身已受重创而无还手之力了。武松所用的“醉拳”，乃武术中一高难度拳术，委实厉害之极。“醉拳”的厉害，在于一个“装醉”，表面上看来跌跌撞撞，踉踉跄跄，不堪一推，而其实呢，醉醺醺之中却杀机暗藏，就在你麻痹大意之时，却被“醉鬼”打趴在地。

因此，玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”只是迷惑对手的手段。人生也是这样，要学会装醉。所谓“花要半开，酒要半醉”就是这个道理。不然，当你志得意满目空一切时，你不被别人当靶子打才怪呢！

如果你不愿遭到别人的反感、疏远，那你就不要傲慢和过分强调自我。如果人人都注意加强自身修养，谨防傲慢，那将会使我们的人际关系更加和谐，我们的生活变得更加幸福和快乐。

人们常常注意到的所谓清高、孤傲与怠慢其实是一种自私心理，通常这三者是结合在一起的。它们相互作用的结果往往使你孤陋寡闻，而其中危害人最深的则是傲慢。

三国时候，弥衡很有文才，在社会上是非常有名气的，但是，他恃才傲物，从来都不把别人放在眼里。经常说除了孔融和杨修，“余子碌碌，莫足数也”。他容不得别人，别人自然也容不得他。所以，他“以傲杀身”。

献帝初年，孔融上书荐举祢衡，大将军曹操才有召见之意。祢衡看不起曹操，抱病不往，还口出不逊之言。曹操求才心切，为了收买人心，还是给他封了个击鼓小吏的官，借以羞辱他。一天，曹操大会宾客，命祢衡穿戴鼓吏衣帽当众击鼓为乐，祢衡竟在大庭广众之下脱光衣服，赤身露体，使宾主讨了个没趣。

曹操恨祢衡入骨，但又不愿因杀他而坏了自己的名声。心想像祢衡这样狂妄的人，迟早会惹来杀身之祸。便把祢衡送给荆州牧刘表。祢衡替刘表掌管文书，颇为卖力，但不久便因倨傲无礼而得罪众人。

刘表也聪明，把他打发到江夏太守黄祖那里去。祢衡为黄祖掌书记，起初干得也不错，后来黄祖在战船上设宴，祢衡说话无礼受到黄祖呵斥，祢衡竟顶嘴骂道：“死老头，你少罗嗦!”黄祖急性子，盛怒之下把他杀了。其时，祢衡仅26岁。

弥衡短短的一生，没有经过什么大事，我们很难断定他究竟才高几何。然而狂傲至此，即便有孔明之才，也必招杀身之祸。可见，自视清高会带来什么样的后果。

做人切忌恃才自傲，不知饶人，那样的残局只有自己来收拾。

傲慢是粗俗。它哗众取宠、盛气凌人，往往摆出“趾高气扬，不可一世”的俗态。

傲慢是无知。它庸俗浅薄，狭隘偏见，表现出夜郎自大的心态，是虚荣和一知半解结合的怪物。

傲慢是愚蠢。它故作高深，附庸风雅，其实是井底之蛙的仰望，是矫揉造作的不高明的表演。

傲慢是自负。它会使人觉得难于接近，只得敬而远之，或避而躲之。

放弃你的盛气，以平和的心态融入他人之中，你会觉得其乐无穷。中国人常说，有本事要让别人去说。一个真正有本事的人是不喜欢自吹自擂的，因为别人的眼睛要比你的眼睛亮得多。假如你常常为芝麻小事而得意忘形、盛气凌人，进而去接受别人的称赞，自己拍自己的肩膀，把它当做一桩了不得的事情，那你无疑是在欺骗自己。从此你将走上失败之路，因为你早巳没有自知之明，正如盲人骑着瞎马乱闯，怎么会有成功的希望呢?

糊涂哲学：