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“崔兄,你不是吧,你可是博陵崔氏子弟,这么说话可不像你啊。”
“哼,我是崔氏子弟,可你也是王氏子弟,你胆子大,去找齐王理论去吧。”
看着离去的崔孝逸,几人面面相觑,找齐王理论?嫌命长了?
他们这些世家子弟是傲气,可是却不会自己上赶着找死。
现今李唐皇室,可是处心积虑的盯着他们山东氏族,处处打压。
当今皇帝又是天下雄主,这么说吧,他们可以在自家势力范围内嚣张一下,可到了这里,敢做的太过,那个马上皇帝可巴不得抓住点把柄。
说个事实,贞观五年的五姓七望强不强?
那要分两边说,在地方上(限山东氏族,太行山以东。)他们可以说是土皇帝一点不为过。
在中央权力上,李世民防范他们如防贼,没有什么话语权。甚至屡次进行抑制门阀的试探。
说几个实例:贞观七年之时,博陵崔氏某子弟因斗殴伤人,地方官欲治罪,却被崔氏族长以族规已罚为由阻止。
最终仅“赔礼道歉”了事,李世民得知后虽不满,却因顾及河北乡党稳定未深究。
大唐规定,成年男子授田100亩,其中永业田20亩,但五姓子弟的永业田多通过“门荫”“赏赐”叠加,规模可达数千亩。
清河崔氏在贝州(今河北清河)拥有永业田五万亩左右,占当地总耕地的15%,佃农达3000余户,每年收租粟超八万石。
且这些田产全免赋税(普通农户需缴“租庸调”,永业田也需按比例缴税,五姓却因“士族特权”豁免)。
而同时期山东氏族,勾结官吏,隐匿田产普遍存在。
若仅仅是这样,他们最多就是个土皇帝,就跟以前农村一个族老,村里的事、什么都说得算。
不遵律法,有事族内处置,不掌大权,也就这样。
可五姓转变的非常快,意识到朝廷有意打压。
他们便在宗族内开设义学,仅招收本族子弟与少数“门客子弟”,传授的是家传的经学秘义(非公开典籍的解读)
范阳卢氏擅长《左传》,卢文昭在长安私宅讲学,听课者需“行束修之礼(十匹绢)”,且仅限五姓子弟与勋贵后代;
赵郡李氏以文学闻名,李文远整理的《礼记注疏》是当时国子监的非正式教材,连国子博士孔颖达都曾借鉴其观点。
这才是他们进入朝堂的大杀器。
不过,此次科举却明着告诉他们,他们赖以为生的家学、没用了!
而且,齐王府已经开始给李二陛下递刀,只等一个闹起来的机会。
此时王府内只剩下叔侄二人,两人显然已经开始商定大计。
“好,就按照你说的办,到时候那些自以为是的氏族人手,都归你处置。”
“多谢皇叔!”
两人一起发出了老狐狸般的笑意,他们商定的事情很简单,分赃。
处理掉山东氏族内的五姓七望,所有人员全部贬为奴籍,届时人口由王府接收。
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