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第859章 向往大唐的方丈潜移默化的影响（第2页）

“阿弥陀佛，不知方丈为何会对大唐东土如此好奇呢？”

要知道在佛门的《妙法如来经》中，大日如来佛祖可是亲口讲过四大洲的情况。

我观四大部洲，众生善恶，各方不一。

东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平。

北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践。

我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。

但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。

这是《妙法如来经》中，悉达多对于四大洲的描述之语。

西牛贺洲佛域的僧人，从小接受佛法的熏陶，他们自然聆听过此等妙语，为何又会对南赡部洲如此好奇，如此向往呢？

“唐长老有所不知，关于老衲如此向往南瞻部洲，还要从您西天取经开始说起。”

方丈表示，自从唐三藏开始西天取经，大量其他三洲的妖魔鬼怪、真人散修被招安进入了西牛贺洲。

还有无数的苦行僧向往信仰的西方极乐，不惜跋山涉水也要进入西牛贺洲。

这对西牛贺洲来说是好事，也是坏事。

好事是壮大了西牛贺洲的实力，增加了西牛贺洲的气运。

可是坏处也不是没有。

这么多人从其他三洲进入西牛贺洲，自然他们所在一洲之地的见闻、文化、习俗、用品等物也被带了过来。

随之而来还有非常多的神话故事、传记演绎、文化传承之类的无形之物。

再加上之前五哥货通天下，往返四大洲之间进行商贸和交易，让原本西牛贺洲的土着僧人对于其他三洲，尤其是南瞻部洲的东土大唐，那是好奇不已，心生向往。

什么糖葫芦、、捏糖人、贵妃镜、圈椅、黄花梨家具、瓷器、漆器、丝绸、火药、烟花、酿酒等等属于东土大唐的物品，来到西牛贺洲之后可以说是风靡整个天竺国，风靡整个西牛贺洲。

再加上各方前来归顺的妖王、真人，将在东土大唐听闻的各种传奇故事，天上人间的爱情故事在烈酒的渲染下一顿胡咧咧，早已将西牛贺洲的百姓，僧人们听得晕头转向，满眼崇敬了。

在这些的潜移默化之下，西牛贺洲的土着再也不相信南瞻部洲的百姓都是贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海之辈了。

于是乎，很多人便萌生了前往东土大唐，去看看南瞻部洲繁华世界的冲动。

甚至很多僧人都要摒弃对佛门、对佛祖的信仰，投入到道门的怀抱，去经历那些传奇的地方，享受那逍遥自在的人生了。

佛门也没有想到这个事情的影响如此巨大，甚至都快要颠覆佛门的根本了。

于是乎，这才有了狮驼岭人肉加工厂的出现。

凡是心中对南瞻部洲心生向往，凡是要抛弃佛法信仰的百姓，都被当做两脚羊送入了狮驼岭，惨遭杀害分尸。

可是这个念头一萌生，完全不是靠杀戮可以镇压的。

于是乎，慈云寺的这些和尚们，虽然害怕死亡，害怕成为两脚羊，但也对于南瞻部洲，对于大唐东土充满了望向和崇敬。

看到方丈主持如此，猪八戒当即站了出来，就为方丈等人讲起了东土大唐的繁华与盛世。

猪八戒的讲述整整持续了一天一夜，直到门外跑进来了监寺和尚，这个讲述才告一段落。

“启禀主持方丈，元宵佳节已经准备就绪，昊天郡王大人请你去开光祈福！”

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