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第五十九章 让天下人吃饱饭农家出世二（第2页）

但严氏仍执意要走，道：“我就直说了吧，你用法太过严酷，将来必失人心。一旦祸起，我在乡间也容易逃生。”

周行逢这才有所收敛，不再滥杀。

欧阳修曾记：行逢故武陵农家子，少贫贱无行，多慷慨大言。及居武陵，能俭约自勉励，而性勇敢，果于杀戮。

里谚曰：家有贤妻，不遭横祸。

如周行逢妻严氏，可谓贤矣。行逢持己以俭，待民以恩，未始非湖南杰士，独用法太峻，不留余地，肘腋之间，危机存焉。

严氏能居安思危，归里课耕，以命妇而操贱役，处豪家而忆微时，既足规夫，复足风世，一举而两善备。

严氏的名声有点像是荆州的丐版马皇后，只有她能劝得住周行逢杀人。

人才啊！

邓肯只是听善母说了一些周行逢的事迹，立刻便将其归纳为了顶尖人才的行列。

不同于他身边的那群妖魔鬼怪，这是真正能够当封疆大吏的人才。

善母似乎觉察到了邓肯对周行逢的欣赏，轻声道：“陛下。”

“若是能够收服周行逢。”

“有武平军支持，想必将来起事定能迅速拿下荆州等地。”

“不过。”

说到这，善母的话锋一转，小心翼翼道：“他此人不为道门所喜，得罪了不少佛道门的势力。”

哦？

听到善母的话，邓肯面露一丝好奇，开口道：“说说看是何事？”

善母斟酌了一下语言，缓缓道：“周行逢上位后，大力整治淫祠（即不在祀典的祠庙），除‘前代有功及民者，皆令毁拆之’。”

“他此举虽然为民，但却绝了其他人的财路。”

整个荆南地界的祭祀都被清洗了一遍。

周行逢的标准很简单，前代有功及民者，才配享有香火祭祀，其他什么杂七杂八的，狐仙野鬼，不管是佛门还是道门，又或者是巫教，统统给我拿下。

所以他把不少人得罪很了，历史上隔年就直接暴毙病死了。

就连明教的传教使都被他给打压过。

善母曾经也想在荆州发展教众，可是因为周行逢的存在，传教的事宜颇为不顺，只能暂且搁置。

一视同仁。

周行逢平等地打压佛门道门，他算是周世宗柴荣的同道人，在三武一宗灭佛的时候，也清洗了湖南地区的佛门势力。

邓肯看到此地治理得不错，就是清洗佛门时得了不少钱粮救济灾民。

善母似乎知晓更多，传音道：“据我所知，有不少人想要取他的性命。”

噢？

这世道这么乱？

好不容易有个干实事的人？还得被人拿枪指着？

邓肯闻言，双眸中浮现一丝杀意，淡淡道：“谁想要取他的性命，明日列个名单给我。”

“我以后派人去处理。”

此人便是邓肯需要的人才，谁想要取他的性命，得先问一问邓肯答应不答应。

佛门？