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第三十五章 长生大法魔本是道（第6页）

“桀桀！……”

“看来贫道的运气不错，居然来了这么多高手。”

“有诸位作为血食，我必能修成大法。”

一道沙哑的声音传来。

黑暗中，一道干瘦的身影浮现，外露的手指乌黑，长出利爪，此人头戴混元巾配莲花冠，身着靛青色道袍，袖口琵琶襟，腰部系黑白阴阳鱼纹，前胸后背绣北斗七星纹样，他的双目一片妖异血色，身后背负桃木长剑，腰间挂着八卦镜，手中握着破旧的青铜铃铛，甚至还有一打朱砂符纸。

若是不看他狰狞的模样，仅看衣着打扮，绝对是道门高人。

但是一看他宛若僵尸恶鬼般的样子，邓肯第一时间就想到了被僵尸咬后尸变的千鹤道长。

叮铃铃。

铃铛声再起，四周的行尸目露血光，一片黑雾笼罩此地，仿佛化作了修罗鬼蜮。

“此人夺了秘法，但估计也被咬了！”

傅剑寒跟少年背身而立，这次的热闹可比砀山蛟池凶险多了，他都有点后悔来凑这热闹。

他其实是看到恶人谷的人死而复生才被引来的。

先秦秘法应该就在那尸变的道人身上。

——蟾道人（尸变）（血炼大法）（血童不死身）（炼尸术）（巫道真传）（叛教长老）（六星银灰色）！

此人一身功法，似巫似道，像是修炼得秦汉时期巫教转化为道教时的秘法。当时道教诞生，五斗米教和太平道融合巫教，可是巫道融合后，其中一支却遁入了魔门。

巫道又可称作原始道教。

有一则秘闻，很多人不知。

可以浅谈。

谈多了又得修改。

汉朝时期，五斗米道起自民间，采取军政合一的管理体制，将治下的教民编户管理，称为“种民”。

而由普通百姓成为“种民”，则必须经过一个男女合气交接的仪式，即至今仍保存于《正统道藏》中的《上清黄书过度仪》。

其间对于男女事种种姿式、时间、技法，有着极为详尽乃至苛刻的规定，过阴阳交合实践“天地大度八生之法”，象征宇宙阴阳交泰，以此来作为入门仪式。

这就是此世阴阳宗的不少秘法源头之一。

早期天师道的传承，黄赤之道，不是祖籍在龙虎山，一般人极少了解这些。

《天地大度八生之法》，便是此世阴阳宗的不传秘术。

另一道秘法是唐朝时期的《天地阴阳交欢大乐赋》，后世刻于敦煌鸣沙山石室。

此乃起源上古巫教的生殖崇拜。

道门的演变史，不是三言两语能说清的，五代十国时期的道门，跟后世认知的道教有些差别。

道门改革也不是一次两次了。

南北朝时，陆修静、寇谦之分别从南北着手整顿道教，除去三张伪法，对于男女性事的研究，亦在这一时候被彻底地从正统道教删除。

那些被踢出的道门，成为了魔门六支的一部分。

全真一脉提出禁欲，也是有原因的。

道门魔门的概念，变得越来越清晰，由此出现了魔门中的道家分支。

吕祖等人，等于是修正了道门。

最终演变为‘性命双修’的内丹术。

原始巫道，跟魔门有几分相似，因为他们修‘鬼道’，这一支自誉为‘真传道’。