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第163章 大汉的四大镇国之宝（第3页）

传国玺又称“传国玉玺”，是皇帝的印玺。

其方圆四寸，上钮交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命所造和氏璧，被历朝历代视为天命所在，正统王朝的物化表现。】

嬴政把玩着手里的这尊玉玺，眼中的神色十分耐人寻味，“朕的这尊小玺，没想到多年后居然成为了华夏皇权的象征。”

这时，嬴政想到了后代的一首诗里所写的：“百代皆行秦律法。”

我大秦来过，所以哪怕当权的思想再看不惯我大秦，后朝再怎么否认我大秦，都无法磨灭我大秦存在的证据。

【所谓的孔子履，就是孔子所穿的鞋履。

作为天下道统象征的孔子，他所创立的儒家学说，自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”以来一直被历代统治者所推崇。

在“有服章之美，谓之华”“礼仪之大，故称夏”的华夏神州，衣冠服饰这一礼制自古以来便备受重视，而“孔子履”是一种重要文化象征符号，象征着孔子圣贤“明德盛者光灵远也”。

履为人们踏地而行的工具，自然便有脚踏实地之义，而作为对礼的最大热心者和拥护者的孔子，便自然与礼制与带有思想文化象征的“履”串联在一起。

“孔子履”亦可以看为“履孔子”，其带有“示之以迹”功能的履正是教导臣民遵守礼制的最优象征物，是引导人们学习孔子、实践礼制、拓充自然风物和历史人文知识的最佳向导。

孔子履之所以能够留世，源自孔子游说列国。《史记》载：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”

孔子身高换算成如今的长度单位，大约有221米左右。

这样的身高，则鞋子定不会太小。

根据《太平御览》卷698引《论语隐义注》记载:当年孔子周游列国至蔡国，国君为了阻止孔子继续前往楚国游说的行程，便派人连夜偷了他的鞋。

小偷拿出来一看吓坏了，“孔子屐长一尺四寸”（换算成现在的尺寸大约有50码）这种迥异于常人的鞋子被当成了神奇的物件。

而这只被偷走的鞋子则再也没有回到孔子的身边。】

夫子此时感到了浑身一阵恶寒，这后世之人都什么癖好啊！

老夫贤明一生了，被人家偷走的一只鞋子居然被一个王朝奉为了至宝！

家人们，谁懂啊！

人在家中坐，突然感觉后人好下头。

“孔家难道就没有祖宗的其他东西吗？”

“朕可是记得孔家比皇族都要厉害，世代公卿贵族啊！”嬴政冷笑道：

“这孔家难道就没给汉朝的皇帝一个老祖宗用过的其他宝贝了？”

【而斩蛇剑的由来就比较神话了。

当然了，这也是秦朝以后的封建王朝统治者为了给自身的统治增加合法性，与强调君权天授的概念而编造的。

诸如北魏的史书就写着，九天玄女感应苍生，降下子嗣由金翅大鹏鸟带到人家，托生于鲜卑部落，最后成了拓跋氏，也就是拓跋氏的始祖由来的故事。

毕竟，除了秦朝是有可追溯的周王封秦非子为秦伯建秦国外，其他的祖上可没啥悠久历史，不得给自己加点料吗？

就连李世民这样的皇帝都不能免俗，唐朝还号称自己乃是圣人老子的后代。

也就朱元璋大大方方的在史书上写：咱就是个农民，祖上几代也是农民，我是农民怎么了？我谁也不蹭！

故而，《史记高祖本纪》就记载了汉高祖斩白蛇起义的故事：乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。】

“这些人啊，都虚伪龌龊，所以咱大明才是历朝历代得国最正的朝代。”

朱元璋得意洋洋的道：“咱就是娘生爹养的，也不是什么神人。”

【这是记载在《史记》中的一个故事。