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“杨三水大将军,是顶好顶好的大好人,是上天派来的菩萨!”倭国的农人们如是说,商人们亦如是说,义军、流民更是感恩涕零的如是说。
他们的每一次赞颂,都发自内心伸出最真诚的表达,只因他们追随明军,获取了最渴求的利益,顶大顶大的利益。
农人、流民们在明军的主持下,根据家庭的人口,分得了最宝贵的土地,而且“仅需”缴纳三成的田赋,再无其他负担。
大明皇帝得知百姓困苦,还“特意”传旨从各地调集粮草,每户人家还发了三百斤稻、麦或红薯土豆等,使他们能熬到新粮收获。
于是大明在他们的眼中,理所当然的成为了救苦救难的“活菩萨”了啊,自然愿意拿起刀枪配合明军保卫分得的财产。
大阪及各地的商户们,已经得到了大明的认可,不再受大名、官员和贵族的盘剥,可以直接参与到如火如荼的海贸之中。
此令一出,倭国的平民商户们比农户、流民更加兴奋和躁动,拼尽全力协助明军的一切行动。
“心怀故国”的倭国文人士子,也摇身一变成为了新的统治阶级,或是成为官员,或是成为了孔子学院的教谕,不一而足。
他们比之农人和商人,更加的狂热乃至疯狂,他们偏执的认为倭国土着愚昧野蛮且满身罪恶,都该送去地狱才好。
至于归附大明的他们以及农人、商人们,其实都是华夏遗民,是千古一帝秦始皇派出的使者所领的五百童男女的后代,绝对根正苗红。
“华夏遗民”的身份,立即就得到了大明的认可,杨三水大将军、钱谦益老先生和北孔族长感触于遗民归来,亲自隆重的接见了遗民代表。
三人还联名撰写了奏折,以八百里加急的速度送去了坐镇南京的大明皇帝陛下,禀报了“华夏遗民”认祖归宗的重大事件。
皇帝的旨意很快下达,其中表达了对“华夏遗民”的殷切关注,还破天荒的把田赋降到了一成,商税降到了三成,另有各种优惠政策。
皇太子以感佩于“华夏遗民”不忘故国的情怀,亲自求皇帝陛下给了恩典,又免征了第一年的田赋和商税等。
不仅如此,皇太子殿下还心怀“华夏遗民”融入故国之事,特地向皇帝请了旨意,由内帑拨出经费,将在倭岛建立百余所孔子学院。
这些学院自然都是免费的,对成年人是组织各种短期学习班,教导遗民们华夏语言,能满足日常生活即可。
对于各级的学童和青年人,除读书识字外,还教授更多的知识和技能,以使他们更好的融入大明的文化体系。
这些惊人的消息迅速传开,一时间处处都是称颂和拜谢天恩的情景,民心愈发倒向了大明这边。
任何一件事情,必然有人受益而坚决支持,自然也会有人受损而拼死反抗,大明的种种“善政”自然也不例外。
反对者自然是倭国的皇族们、贵族们、官僚们以及死硬派的读书人们,不过他们却没了表达反对意见的机会。
“顶好顶好”的杨三水大将军,指挥着忠诚勇敢的大明将士们,首先便将倭国所谓的“天皇”一族给抹杀一空,似乎这些人从未出现过。
因为,她是真的很想念他,很想,很想,那股想要他的感觉,也越来越强烈。他们本来是夫妻,在这种事情上根本就没有必要压制。而且,此刻她也只是手受伤了而已...
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