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第410章 众生皆有话语权（第2页）

天下间普通的教派和王朝，所图的不过是一个统治。

但那些眼界更高的人，图谋的却是因果。

因果之力又叫众生愿力，而这众生愿力，道教称之为香火，佛教称之为信仰，皇朝称之为气运。

但不管是哪一种叫法，其本质都是相同。

因果是一种很玄妙的东西，十个百个因果也许不足为道，但千个万个，它的力量就会渐渐显化出来。

正是因为它的存在，天生我材必有用这一说法，才不至于被吹毛求疵的人给推翻。

因为不论一个人多废物多无用，他终究是这广袤天地下的一个生灵，他在这片天地间就有一份说话的权力，或许和那些身居高位一念伏尸百万的人比起来，他就是个笑话，但若是千个万个，十万个百万个人都怀着同一种想法，那么天地大道都会考量他的意见。

陈立之死，就在于他孑然一身却杀害一国之主，国主身上背负着举国子民的信念，所以他看似只杀一人，实则是和那一国子民较劲。

道教有个说法叫一生二，二生三，三生万物，万物组成天地。

而国家子民的因果大抵也是同样的道理，一个人，两个人，万人，当这份因果累积到一定程度后，天地就会出手完成他们的信念，所以才会有天劫的降临。

当然，人的信念有很多种，降下天劫是一种，祈福又是一种。

陈立死在了前一种，但后一种，却是希望他活过来。

西牛贺洲不下十个国家，都在同一时间为他祈福，这股浩荡的信念谁也不能去忽视，包括总领三界气运的玉皇大帝。

玉帝看着那根猴毛被源源不断的信念托在空中，一滴一滴血液凭空出现，一块一块骨肉快速生成。

这种奇异景象，比镇元子的人参果太上老君的玄妙金丹都要更胜一筹。

生死人肉白骨？那也只是建立在对方神魂未灭的情况下，但天劫下的猴子呢？他连灰都不剩了，仅凭一根猴毛就重组血肉，这是何等惊世骇俗？

但他真的能复活吗？

玉帝摇头，“神魂俱灭，就算躯体重组又如何？你已经……不对，那是？”

他瞳孔猛然收缩。

只见那个快速重组的躯体旁边，有三滴晶莹透亮的神水悬浮，而神水之中，赫然就保留着陈立的残魂！

“观世音！”他咬牙切齿。

西天大雷音寺。

观音菩萨站在寺外，手握着那个玄妙非常的玉净瓶，摇了摇，晃了晃，里面已经空空如也。

一生二，二生三，三已成全部。

（PS：神话传说中，西王母和玉帝不是夫妻关系，在本书中参考瑶池瑶姬这两个名字，咸鱼便大胆将她设定成玉帝的妹妹，咸鱼脑洞很奇葩，本书中很多设定都和其余西游小说不同，还请大家见谅。）