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你迟到了,你知道不?”
老师的话语落下,教室内立刻就响起了一阵偷笑声。
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还没等他开口,班级内学习委员兼班花的苏瑶同学就起身笑盈盈的对着老师解释道;
“木博士,这是我们哲学班班长宋寒,他可是咱们系的校草,不是什么女同学。”
讲台上的黑人老师闻言惊异的打量了宋寒一眼,点了点头后,让宋寒赶紧落座。
宋寒没想到今天的哲学公开大课其他系来凑热闹的人不少,就当宋寒要向最后两排走去的时候,学习委员苏瑶一把拉着宋寒,让他坐在了自己的旁边,她自己瞪大着眼睛看向了身旁同桌。
“李明!团支书大人,没看到班长来了么?
坐后面去!”
苏瑶旁边的李明用眼神刮了宋寒一眼,他也好气的瞪了自己同桌一眼,他们一个挪一个,最后将坐在边缘的同学无奈跑到了后面去坐。
等他们落座后,讲台上的黑人老师也开始继续开讲;
“我们学习东方哲学,学习易经,首先就要明白阴阳的概念。
什么是阴阳?
如果我们将其泛化,可以让阴阳代指为事物的两极。
甚至你可以将整个世界的任何事项的两级都进行代指。
只是在这个过程中,阴阳不是绝对的,这也是东方哲学和西方哲学比较有意思的分界点。
在易经哲学中,阴阳永远在不断转换,不断变动,简称负阴抱阳。
从这里延伸出了,人类的善恶观在易经哲学中也是在不断转换。
就如华国宗教哲学中佛教说的那样;
放下屠刀立地成佛。
我们用易经的阴阳哲学来去看待解读就是:
不管是多么邪恶的人,他的内心都有向阳善良的部分。
阴在向阳转换,阳在向阴变动,谁也不能消灭谁,只能短时的占据优势。
只要我们放下心中的阴与恶,而去拥抱善良的阳与美,多一个人放下,这个世界的阳与美就会多出一分。
所有的哲学都是为了解决分歧的思想方式,如西方。。。”
坐在座位上的宋寒听着讲台上大老黑拿着易经,给班级内一屋子华国大学生讲易经的画面,总感觉有些抽象。
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