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第215章 湖中居民(第2页)

其中规模最小的一个就坐落在赛文河下游的一个部落族群里。

这是一个以狩猎和农耕为主要维生方式的部落。

他们盘踞在赛文河谷下游与南部平原接壤的这片土地上,西北部的群山是他们狩猎的猎场,被冰川河水滋养过的南部肥沃土地则成了他们的良田。

一直到人类文明时代,这个族群都以这样的狩猎和农耕方式自给自足。

……

该族群的人信仰的是河中的一个不朽生物,至少他们认为它是不朽不死的。

因为这个生物具有起死回生的能力,它能让患病死亡的村民活过来,并且重新开口说话。

一旦族群中有成员意外死亡,他的家人就会将尸体运送到河畔,向湖中的神明祈福,向它奉上自己最珍贵的贡品,乞求神明从幽冥中将死去成员的灵魂带回来。

狩猎农耕的族群能够奉上的最珍贵的东西,无外乎就是他们近期从群山中打来的猎物,狼、驯鹿之类的东西。

久而久之,这种特殊的信仰体系就形成了。

人们在漫长的岁月中摸索出了对应的献祭、召唤的流程、图腾,他们立下规则,约束族群中的成员,宣誓世世代代侍奉那位水下的神明。

……

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一直到十年前,执法体系发现了那些所谓的“被召回”的亡者。

他们想要涉足调查,但是遭到了该村庄的强烈反击,一场猎杀行动就此拉开了序幕。

在这个特殊的信仰体系里,归来的亡者被称为仆从。

这些仆从有着极其强大的力量,远超常人。

族群之中并非所有的亡者都有资格享受这种待遇,只有村落里德高望重的人才有资格接受神明的赐福,得到复生的力量,成为仆从。

往往十年甚至几十年才有这样一个仆从形成。

时代积累下来的这批仆从就藏匿在村庄周围的群山之中,守卫着这片土地。

……

学者尝试过接触这个村落族群的人,但是却引发了强烈的抵抗,很多试图圣徒研究这个信仰体系的学者、官员都死于非命。

当潜在的隐患被发现的时候,铲除行动就无可避免了。

在经过漫长时间的探索和分析之后,一场精心谋划围剿行动,由赛文河谷及其周边城市的执法队执行。

这场厮杀由最高法庭批准,密斯卡托尼克大学提供技术支持。

也就是查尔斯·温顿记忆中永远无法释怀的那场“大屠杀”。

……

这场屠杀并非像查尔斯所描述的那样做到了斩草除根。

在这个村落的居民们意识到一切都无法挽回的时候,他们将族群中年龄最小的一个孩子送上了小船,让其逃亡到了赛文河的下游,藏匿到南部平原之中。

而复仇的种子也就是从那一刻开始扎根到了楠薇城。

这个孩子记住了族群宗教中的仪式,记住了族人临死前的呐喊,自然,也记住了那些残害自己血亲的、身披黑色风衣的人影。

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