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第74章 死得（第2页）

由此之故，魔宗虽因行事乖张、理念迥异而几乎举世皆敌，历尽艰辛劫难，但其核心传承却始终未曾断绝，如同太行山上的顽石野草，春风吹又生，顽强地存续至今。

如今，教廷的无敌至强者太阳王西比阿东来，欲葬灭圣者左丘纵横。

按理说，面对如此无可匹敌的强敌，魔宗最稳妥、也是最符合历史经验的做法，便是故技重施，再度封锁“天地门”，蛰伏不出。

只需紧闭山门数年，任凭太阳王西比阿在外面如何堵门叫阵，也奈何不了这依托太行山势的绝对防御。

太阳王寿元将尽，魔宗完全可以耗尽其最后的生命光阴，或者迫使这位无敌强者因时间紧迫而转移目标，去找神州其他大宗师或者黑暗议会的议员们陪葬。

如此，魔宗圣者左丘纵横自然不会有任何性命之忧，魔宗传承也能得以保全。

只是……

时代已经不同了。

如今的魔宗，早已不是当年那个只能行走在阴影之中，被正道宗门斥为“魔道”，四处躲藏、人人喊打的“魔宗”了。

在上一代圣主凤歌以生命为代价，于那场惊天动地的东西方大战中打出赫赫威名，并与新朝及神州各大世家宗门达成某种微妙平衡与默契之后——

魔宗已经成功转型，成为了阳光下被（至少表面上）承认的合法宗门——“隐山”。

当其是阴影中的魔宗时，自然可以肆无忌惮，不讲规则，只求生存与利益。

脸皮？

那是什么东西？

魔门中人向来视世俗礼法如无物，为了利益和生存，随时都可以将脸皮扔在地上践踏。

诡诈和不择手段，才是他们的标签。

然而，既然已经选择了成为“隐山”，成为了一个被新朝、被众多世家宗门（无论他们是真心认可还是虚情假意）所承认的“正常”宗门，那么，有些东西就必须捡起来了。

其中最重要的，便是“脸面”与“威严”。

前圣主凤歌，那位风华绝代、惊才绝艳的人物，正是以自身性命为殉，才为魔宗搏来了这来之不易的、可以行走在阳光下的资格与尊严。

这份光明正大，是无数魔宗先辈梦寐以求而不得的，自然也不应，更不能，丧失在现任圣者左丘纵横的手中。

试想，若堂堂“隐山”，在面对西方强者、尤其是这位曾与凤歌激战、并间接导致凤歌陨落的太阳王西比阿堵门之时，竟如缩头乌龟般，紧闭山门数年，不敢迎战，不敢踏出一步……

那么，“隐山”二字，必将成为东西方修行界所有宗门、世家口中最大的笑话，被永远地钉在耻辱柱上，沦为茶余饭后的谈资和鄙夷的对象。

届时，“隐山”好不容易建立起来的颜面与威严，将荡然无存。

凤歌圣主用生命和鲜血博来的这份“光明正大”，将被这种足以铭刻历史的巨大耻辱彻底摧毁、玷污。

作为凤歌遗志最忠诚、最坚定的践行者，圣者左丘纵横，这位同样心高气傲、将宗门荣耀看得比自身性命更重的老人，是绝不会容忍这种事情发生的！

既然圣主凤歌那样冠绝一个时代的人物都死得，都愿意为了宗门的未来而慨然赴死——

他左丘纵横，自然也不会为了苟且性命，而将“隐山”的颜面以及魔宗的万古威严，弃之如敝履！

凤歌死得，他左丘纵横，自然也死得！

任无锋在隐山生活了整整十年，他亲眼见证过师祖左丘纵横的固执与骄傲，聆听过他对于凤歌圣主的无限追忆与崇敬，更深刻理解他对于“隐山”这份基业的珍视与守护之心。

因此，任无锋很清楚，当太阳王兵临“天地门”外时，左丘纵横会做出什么样的选择。

他绝不会龟缩不出，他一定会走出那扇门，去迎接他命中注定的、也是他自愿选择的结局。

既然即使是神圣强者也不可能从外面强行撕开隐山的护山大阵，那么，想要进入隐山山门，道路就有且只有一条——

那唯一被允许通行的、由“天地门”镇守的古道。

所以，想要去堵目标明确的太阳王西比阿是一件很容易的事情。

而现在，任无锋、公孙无梦他们一行六人，已经堵到了太阳王西比阿！

他们堵到了。

他们太弱了。

所以，

他们已经快死了。