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第910章（第1页）

第910章

因为他们拥有通灵的能力，可以和一些修炼有成的无形众生进行沟通，能够利用无形众生提供的信息，预测到未来天机，从而通过祈福祭天的方式来达到趋吉避凶的目的，维护部落昌盛。

如果从这点来看，出马仙的体系形成，甚至要早于道教和佛教。只是在历史长河中，随着科技的发展，人们思想的进步，这种没有科学逻辑和规律可言的通灵被淡化了而已。

但就算是它没有被完全传承下来，也并不代表它就不存在。我们现在的社会，出马的根本，依然保留着最原始的通灵方式，只是因为地区的不同，演化出了多种出马的形式而已。

归根结底，不管是出马，还是出道出黑，都只是一种修行形式，它们殊途同归。就像释迦牟尼佛祖转世，太上祖师转世，为的也是入世传法，拯救苦难众生。

修炼有成的仙家，下山抓弟马，和弟马一起入世修行，同样也是为了救苦解怨，最终的目的和原本的出黑出道又有什么区别呢？

修行的根本，不在于哪种形式，只在于修行者的内心。一个人，如果能够守住本心，匡扶正义，那就算他身上的仙家被认定为山精野怪，鬼混邪祟，又如何呢？

一个人，如果利欲熏心，为了赚钱，用一些在别人的房子里下纸人，恐吓别人的卑劣手段来达到自己赚钱的目的，那这个人，就算是出道出黑，也都失去了修行的意义。

再说所谓的三灾五难，五弊三缺。三灾五难，三灾指的是天灾、地劫和人祸，五难指的是金木水火土五难。五弊三缺则是指鳏寡孤独残，缺福缺禄缺寿。

但这并不是某一个特定群体的专属，而是和一个人的命格和累生累世的因果相关。个人的命格，个人的因果，还能转嫁到别人身上吗？

我倒是觉得，天道好轮回，苍天饶过谁？一个人如果积德行善，必定会福德双至。一个人如果坑蒙拐骗，等到三灾五难，五弊三缺都来了，那应该叫做现世报。

马总！我这么说，没有刻意的去贬低出黑出道，也没有刻意的偏向于出马的意思，只是从一个客观的角度来跟您解释什么是出马仙。您现在应该能理解什么是出马了吧？”

我说这话的时候，看上去像是在用我的理解给马学峰科普出马仙，实际上，我的每句话，都是针对赵广山的话来说的。

我和赵广山在这种认识上的分歧，从在老家处理钱桂芬大娘的事情的时候就产生了。

道不同，不相为谋。赵广山刻意的贬低出马仙，对出马仙嗤之以鼻，侮辱仙家，这是我所不能接受的。

毕竟我作为一个地地道道的出马弟子，我能够切实的感受到仙家的存在，就算是出马不被人们所认可，我也不能违背我自己的真实感受，不承认他们的存在。

“我对你们这行里的东西了解的很少，但我觉得你说的有道理。”

马学峰笑着接了我的话。

“三舅爷！你觉得呢？这个问题咱们已经从内蒙讨论到了天津，你干的那些事儿，别人不知道，我还不知道吗？你还要这样跟我继续掰扯下去吗？你脑袋现在好使了是吧？”

马学峰说完，我又看向赵广山说。