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第160章（第1页）

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然而祝音看到的“仪式”，选用?的是身?强体壮的壮汉。

壮汉从面相上来看不到三十，浑身?肌肉不正常地虬结，一看就没?少打

类固|醇和睾|丸酮来增肌。

确实，通过锻炼得来的肌肉和通过打药得来的肌肉从战斗力的角度上来说完全是一个天上、一个地下?。但在人和人的搏斗里，体型、体重与气势本来就是十分重要的、可以左右打斗结果的指标。

如此双|开门……不，是四开门的肌肉壮汉，一般人是绝对没?法轻易放倒的。

可就是这么?一个壮汉，视频里竟然像只被拔了毛的鸡一般，被吊在沸水乱滚的大釜之上。随后伴随着痛呼惨叫求饶，他被一寸寸放入釜中。壮汉的脚趾，脚背、脚底、脚踝、小腿……就这么?被高温沸水一寸寸煮烂。

祝音好几次都?没?能看完那个视频，她?每次都?看不了一会儿?就要关掉。

哪怕她?已经?进?行了静音的操作，单是看着人类的血肉因沸腾的滚水而起泡、肿胀、发白、冒烟、逐渐溶化……她?的精神都?有种错乱之感。

但是为了调查，祝音又不得不看。光是看还不够，她?还必须一遍遍地侧耳倾听、好从哪壮汉的惨叫声里分辨出一些其他有用?的声音线索。

祝音能确定这真的是某种活祭仪式，而非器官贩子“物尽其用?”，是因为器官贩子是要拿人体器官盈利的，因此他们会尽可能挑选健康、“优质”的猎物。

但“仪式”中被活祭的男子们，并不完全符合这个条件。

众所周知，滥用?激素是会导致人体恶变的。而利用?类固|醇和睾|丸酮增肌的人，往往会沉浸在激素带来的欢愉中，逐渐成瘾，到最后无法自控、无法自拔。

变成“四开门”或许是能为这些肌肉男们增添一些可以吸引女性的雄性魅力。可在激素的刺|激与滥用?之下?，这些肌肉男们的内脏也会离“健康”越来越远。

一次两次，祝音还可以认为视频拍摄者只是在处理卖不出去的货物。可当这种“仪式”的次数不断增加，光是祝音能够找到的、能够看到的就超过十次，这便?绝不是简单的“清理余货”。

祝音确定，视频拍摄者、举行这一场场“仪式”的人，就是故意挑选看起来龙精虎猛的肌肉男作为活祭的主材料，将他们献给了他们试图取悦的那位神明。

世上的宗教何其多，茫茫的宗教中又不乏掌管生命力、或是与生命力息息相关的正神、邪神。

祝音追踪了那么?久，去了那么?多国?家，这才终于?找到一点?线索，隐约看到了事情的眉目。

拿肌肉男当活祭主材料的，应该是旧日支配者莎布·尼古拉丝的信徒。

“千子之母”，莎布·尼古拉丝是生命力的本源，是生命力本身?。

祂不是理性的存在，祂甚至没有人形的化身。

祂虽然在不停地孕育，并将自己孕育出的“孩子”进?行无规则无序地投放，但祂对自己的“孩子们”没?有任何感情。