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第138章 始皇帝的倔强无论如何阿房宫必须要建（第3页）

因此，即使扶苏在修建阿房宫这件事上反对到底，秦始皇可能也会念及父子之情以及对扶苏的期望，不会对他进行过于严厉的处罚，或者在处罚之后也会找机会重新启用和培养他。

无论是《史记》、《秦本记》记载，秦始皇都是有着开明一面。

历史上的秦始皇并非完全是一个听不进劝谏的暴君。

例如，尉缭曾说秦始皇的坏话，但秦始皇不但没杀他，还留下来重用为“国尉”；博士鲍白令之直言批评秦始皇，秦始皇虽然面有惭色，但也没有杀他。

所以，当扶苏对修建阿房宫反对到底时，秦始皇有可能会因为扶苏的一片赤诚之心，以及他敢于直言进谏的勇气，而对他网开一面。

“始皇帝这边，我估计不会出现太大的情况。但朝廷上的臣子们，你还是要注意一下。”

这种事情是肯定有的，当扶苏反对修建阿房宫到底时，群臣的看法可能会各不相同，甚至产生很大的分歧。

比如支持扶苏派的有远见的忠臣，这些有远见卓识且心怀百姓的大臣可能会暗中支持扶苏。

他们明白秦朝刚刚统一，百姓急需休养生息，大规模修建阿房宫会加剧社会矛盾，不利于国家的稳定。

他们会钦佩扶苏的勇气和仁德，认为他的反对是出于对国家和百姓的负责；甚至会清楚，太子殿下心系百姓，深知民力不可过度征用的重要性。

阿房宫之修建，虽显国威，然实损民利，扶苏殿下之谏，乃为国家长久计也。

到这里，有意思的地方来了。

扶苏很明显未来要站在法家，甚至已经和李斯交好了关系。

可这件事情，偏偏最后必然是儒家站在扶苏这边。

信奉儒家思想的大臣，主张以仁政治国，重道德感化和民生福祉。

他们会认同扶苏的观点，认为修建阿房宫是劳民伤财之举，与儒家的治国理念相悖。

儒家以儒为本，当以仁爱为念。

阿房宫之役，使百姓困苦，非仁政所为。

扶苏之谏，正合儒家之道。

反对扶苏派的，自然是迎合秦始皇的佞臣了，那些善于阿谀奉承、一心迎合秦始皇的大臣，会坚决反对扶苏的行为。

他们担心扶苏的反对会影响到自己的地位和利益，也害怕触怒秦始皇。

他们会指责扶苏不懂大局，不理解秦始皇的宏伟蓝图。

比如指责：“公子此举，实乃不识大体。陛下修建阿房宫，乃为彰显大秦之威，岂是为一己之私？殿下之谏，过于鲁莽。”

除了这些奸臣外，法家的人绝对会反对扶苏。

儒家和法家是死对头，敌人的朋友就是敌人。

儒家站在扶苏那边，他们自然要反对扶苏。

法家大臣，这些推崇法家思想的大臣，必然强调君主的绝对权威和法令的严格执行。

他们可能认为扶苏的反对是对秦始皇决策的违抗，是对法家治国理念的挑战。

他们会主张对扶苏进行处罚，以维护法律的尊严和君主的权威。

“殿下公然反对陛下之决策，有违国法。当以法论处，以正视听。”

陆煊给扶苏分析着这些。

扶苏忽然想起了一件事情。

可以说，以目前儒家和法家的对立态度，最终他是绝对无法拉拢到法家这边的。

“我是否能够拉拢那些中立派大臣？”

扶苏知道任何朝代，都绝对会有一批中立派的大臣。