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第二百零七章 骑虎难下（第3页）

“佛法浩瀚，无边无际，你就算耗尽一生的时间，也不可能走到尽头。”

“你既然决定追求无穷无尽的佛法，为什么还会困惑于脚下的道路？”

说到底，武悠不过是八岁孩童，对于经文的理解，也大多源于自己思索。

纵然早慧，也不可能有多高的思想境界。

他听到江贺的问题，若有所悟的同时，又忍不住说道。

“但是我们现在所走的道路，并非是学佛之路啊。”

“得不到佛法，却又花费这么多时间在道路上，等到了灵山，我已经七老八十，又有多少时间去学习佛经中的道理呢？”

闻言，江贺笑了。

“伱不是读过佛经，早就走在学佛的道路上了吗，为何还会说这并不是学佛之路呢？”

【你携武悠出行，不骑行，路甚遥，武悠疑，何日至灵山。】

【你不答，问：佛法无边，既求佛，何困于足下？】

【武悠言：足下之道，非佛道。】

【你笑问：通读佛经，已入佛道，何来此言？】

【武悠悟，不怨路遥，于行路时诵读佛经，领会道理，佛法遂得精进。】

【你甚慰，与其同读佛经，探讨佛理。】

【你曾游万里红尘，阅遍世间百态，虽未曾修习佛经，借道门修为，以道入佛，领悟极快。】

【武悠与你交谈，明悟许多，心服口服，愈发钦佩。】

世间的道理，往往是相通的。

尤其是那些性质纯粹，不掺杂任何法门，只是陈述理念与道理的经文，有少许相似之处也极为正常。

这种情况下，那些在道学佛学上造诣极高的人、以及经历丰富，阅尽红尘的人，往往能很轻松的领会经文中传达的道理。

晚年出家、由佛入道、由道入佛、道佛双修……

这些事情都不罕见。

事实上，无论是哪个时代，能够在道佛之争的口水战里占据优势的人，往往都是遍阅两家经典。

知己知彼方能百战百胜。

江贺虽然没有学过佛经，但他在几世轮回里，不止一次当过道士。

在道学上面的造诣，即便是这个时代的道门天师，也为之惊叹。

再加上他行走红尘，不仅经历过这个时代，更是经历过一次次时代变迁，即便是活了一两千年的道门天师，在这方面也远不如他。

高屋建瓴，研习佛经，自然进境极快。

连带着身旁的武悠也进步神速。

他本就是早慧孩童，若进入正常寺庙修行，得到神童美誉绝不困难。

又运气极好，得到了江贺这位有道真修的指点，尤其在口才上，更是一日千里。

仅仅一个月过去，便在争论之中，把顾月容讲的无言以对。

半年过去，在沿路寺庙借阅经文之时，已经能跟寺庙住持切磋佛法，不分上下！

这也多亏了寺庙住持学艺不精……

说到底，这些僧人的皮囊下，是一头头化形妖祟。

他们并不是真正崇慕佛法，甚至许多妖祟就连披上人皮，都并非出自本心，而是被妖僧选中。

只是为了活下去，不得不努力学习人言，扮演僧人。

这种情况下，他们对于学习佛法，究竟有多少热情，自然是不言而喻。

哪怕是所谓的寺庙住持，学佛几十年，也不过是将其视作提升实力的修行之法，并未真正去思考、学习其中的道理。