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第四五五章 大道无形（第2页）

“四妹，你对屈原之作也颇为赞赏，乃是为何？”雷天泽见她吃饱了，便接着问道。

蓝怡微微歪头，直接回道，“陆机曾言‘诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮’虽有片面之处但也中了七八分。赋之浏亮在屈原的作品中，表现的最为明显，我喜欢屈原之作的大气。”

“大气么？”雷天泽抬手轻抚垂下的一缕额发，“屈原身为宗室重臣，抱负忠君却不得策，最终败于小人之下，被君疏离外放，我看他的作品多是表忠君，也发胸中之抑怒，最后做《怀沙》投江而去，大气却不见得。”

雷天泽站的角度与蓝怡不同，所以看到的屈原更多的是他身为臣子的不足之处，以此视角再看他的作品，与蓝怡的评价就有了这样的差别。

蓝怡点头，“三哥言之有理，但是也仅是一方面。屈原的大气在《天问》一作中，一览无遗，他从天地离分、阴阳变化、日月星展诸般象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，绮丽无匹，堪称千古奇做。”

“若单从《天问》一篇来看，四妹所言不差。屈原诸作，我也最喜这一篇。”雷天则笑道，“这一片，与太白之作颇神似。”

蓝怡却摇头，“不，三哥，若从境界来说，《天问》乃在太白之上。”

“哦，四妹何出此言？”雷天泽追问道，蓝怡在很多问题上的见解，与他人不同认真思索来又颇有道理，雷天泽每与她深谈，都有收获。

蓝怡眯眼，狡黠一笑，“小妹如此说，乃是因为屈原《天问》的前二十一问，问的是‘天’，也就是‘道’，思索境界高于太白。”

“哈哈，”雷天泽拍掌而笑，“可惜他又问无答，若是有答，四妹可能就不这么说了。”

蓝怡也颇为遗憾，“能问，起码说明他在思考，在考虑这些问题，已经走在路上，正所谓‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’。他求索就会有所得，形成自己的观点，只可惜现存的屈原作品甚少，无法得知罢了。”

“已在路上么？”雷天泽言道，“确实如此。”

“正是因为这些先贤大家在路上，虽未达至境，但也给后人辟出登山之境。学问累代而成，登高而招才可见远啊。”蓝怡感慨道。

认真听他们说话的宇儿此时眼睛一亮，“娘，这个宇儿知道，语出荀子《劝学》，是不是？”

蓝怡点头，赞扬地拍拍宇儿的肩膀，“荀子的书，你何时看的？”

宇儿看着苏永珅，“在大伯那里看到的，上边好写字宇儿还不认识，不过这两句还是记得的。”

苏永珅赞赏地点头，“宇儿善学，乃是可造之材。”

被表扬的宇儿小脸红扑扑的，不好意思地低着头。

苏永珅接着说道，“荀子在《劝学》中言道‘神莫大于化道’；《庄子》也有言‘不如两忘而化其道’。与《天问》的前几问，可谓同宗，不过大道无形，众说纷纭却只可意味无法言传。”

旁边一桌几个书生，倾耳听到他们几人的言论，也勾起了兴趣，其中一个站起来，走到他们身边，“两位夫子，这位夫人，你们谈论之事小生也颇感兴趣，不知能否与众位同桌而谈？”（未完待续。）