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第十八章 收购店铺上（第1页）

夜晚的古玩街人流稀少，也许要等五六年后，才有真正的夜市，那时候，简直是灯火辉煌，人头攒动，叫卖声不断。

而现在，除了零星的几家店铺还半开着店门，其它店铺早就关门打烊了。

要说这古玩街的格局，主街道上的二三十家是主流店铺，店大物品充足。比如杨昌和的百宝轩，就在主街的巷子口，是最繁华的地段，经营主项涉及玉器，古瓷，铜器等。

总之，主街上的大多数古玩店都有自己的主营项目，一般都是老板个人的强项，做好自己的主营项目，同时也要兼顾一些杂项。

顾为西父亲的求雅斋则在主大街的背面，人流量相比主街少很多，经营多是杂项，没有专门的主营项目。

而在巷子深处的第三条小巷子里，还有第三流的小古玩铺子，百米长的窄巷子里，稀稀疏疏十七八家，这里是鱼龙混杂之地，捞偏门走暗道居多。

未来安西市场上赝品大量流通，渠道源大多来自这里。就是因为这里经常出现地下的好东西，因此，两三年后，这条三流街道的名气远大于主街和背街。

但凡闻名而来的古玩爱好者，这里必然是他们的首选之地。

因为什么呢，在主大街的主流古玩店里，摆在明面上的是给不懂古玩的爱好者看的，摆在暗处的是给行家看的，摆在保险柜里的是给真正眼力买家看的。一般的游客是基本没有机会上手真货的。行家也好，藏家也好，主要取决于道性和眼力。眼力好而道性不好也都隔着层，不一定拿出来让你上手。在圈里，有些宝贝不一定想出手才让你看的，真懂才有相互切磋的必要。

很多人就是去了主街，没圈内的熟人介绍，想看什么珍品，基本不可能。

背街上的店铺实力有限，就算店家愿意把“好东西”摆出来，也很难吸引圈内的藏家里手。

这条三流的古玩小巷就不一样了，除了一些大家熟知的规矩外，他们收货是认货不认人的。只要是真东西，他们根本不管是什么来路。

这倒是契合了过去古玩行看货自古不问来路的传统。你就是再怎么问，持有人也绝对不会说实话。不像有实力的店铺玩家，讲究一个藏品的流传有序。大多都不会和偷或盗来的货物产生买卖关系。

而这条三流的古玩巷却只收能赚钱的货物。你说是你爷爷传下来的，他们信；你说是祖辈传了八代的，他们也信；你说是以前在路边摊买的，他们同样信。

正因为这条巷子不断出现“好东西”，因此名声大振。特别受香港同胞和海外收藏爱好者的喜爱。

当然，这条街上的赝品率绝对是超高的。如果不具备极强的专业素质和识别眼力，是不可能收到真正的古玩珍品的。同样，捡漏的几率也相当高，因为有些古董连卖家都研究不透。

实际上这条古玩巷在买卖双方知识领域层面上的较量，是远高于主大街和背街的。

可以说是步步惊心，暗雷密布。

卖家卖漏了，买家买假了买错了，每天都在发生，但能如何？只能各自总结经验教训，因为它与欺诈行为是两种不同的概念。

所以古玩行一般人不敢涉足，难就难在辨别真假上。古玩业的内涵对外行人来说是无法摸清的。外行人只能来看看热闹，动心了花几十上百买个古代“艺术品”回去当纪念物。

试想，每天在这样“恶劣”环境下生存的店家们，专业知识能不高明吗？他们等于每天、时时刻刻都在上课，都在实践，都在挖空心思的学习、琢磨，他们在某些项目上的“研究”高度，甚至超过了专业的文博系教授专家。

在顾为西的记忆里，就曾经有安西文物研究所专门请古玩巷某个店家，去帮着给刚出土的文物断代。因为他是这个领域里真正的大拿和权威。

顾为西前去寻找的就是这个未来国字号瓷器权威董栋林。

当然，这个时候的董栋林正是人生最落魄之时，他的店铺是古玩巷里为数不多的有主营项目的，他的主营是古陶瓷，兼做其它杂项。就瓷器方面的知识，他在安西古玩圈子里也能算个人物。

因为他还很年轻，才二十八岁，却对瓷器有天生的洞察力和敏锐力。

前几天，有个自称“盗墓贼”的男人走进他的店子，说他从某某地的明代墓葬群挖了点东西，还说其中大多数墓已经被人盗过，他只挖到了几件瓷盘和玉器。