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第505章定性（第1页）

雨晨也站起来发言，

“诸位，咱们现在这个制度明显是优于其他制度的，最起码，修士的安全是能够得到基本保障的吧，像皇极大陆那种动不动就有势力下山抢劫的情况，在修仙世界总不会发生吧，安全就是最大的人权，其他说得再好听那都是虚的，修士的安全都得不到保障，一切美好的期望都只是镜花水月而已，吹牛皮吹得再响亮，你上个街没招谁没惹谁，莫名其妙就被爆头了，这样的世界，没人起来造他娘的反，反倒是奇哉怪也，咱们的前辈修士不是反贼，而是革命者，尽管修仙世界并不完美，但只要咱们不忘初心克勤克俭，一定会带着大家走上更加光明的未来”。

顿时全场爆发出热烈的掌声。

修仙世界高层之间很快就统一了认识，事实也的确如此，不怕不识货就怕货比货，宗门，家族门派，普通散修，这种三级平行运作的制度，就是比现今出现过的所有制度都具有无可比拟的优越性。

装逼犯捡的那本典籍上描绘的人类社会的最高形态，所谓的共产主义社会，完全就是虚空画饼，唯物论者最后不得不依靠唯心论来圆满自己的学说。

还是最重要的一条，不管社会财富如何增长，物质生活如何丰富，生产力水平如何提高，都可以很容易的做出小范围的实验，而最重要的那一条，人们的思想觉悟空前提高，要怎么设想？怎么实验？

这是属于唯心范畴的，不是唯物论可以说提高就提高的，存在决定意识不假，但意识仅仅只是人类庞大精神世界之中一个最显性的，最暴露的，最微小的组成部分，仅仅是意识，决不可能撬动人类的整个精神世界。

这还只是从人类整体角度而言，每个具体的人，都有自己庞大且复杂的精神世界，那就更没法搞定了。

唯心方面的事情，就必须交给唯心理论来解决。

唯物论解决物质所需的条件，唯心论解决精神所需的条件，两者结合才有可能达到那种高度。

迷信单一理论，又何尝不是重走唯心主义的路子？

坐在最后排的刘文杰正在脑袋里疯狂复盘，不由浮现出革命导师语重心长的文字，“各国的革命者，要结合本国的实际，走出一条适合本国国情的革命道路。”

刘文杰深以为然，修仙世界前辈修士趟出来的这条道路，恐怕并不适合凡间八国。凡间的掌权者若是没有力量，保准啥事儿都办不了，思想觉悟达不到那个程度，就只能是通过力量来引领方向。

刘文杰猜测，等修仙世界统一了整个大陆，宗门应该就会隐退，然后真真正正的把权利移交给各大势力。