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238章 不能事人焉能事鬼（第3页）

曹冲授课期间对答如流，仿佛眼前就有写好的答案似的。

宋歆和周文直都不由吃惊，果然是名不虚传的神童，几乎是过目不忘。

这种记忆力，甚至和修行者都不相上下了。

司马懿讲完后，他就问曹冲有没有问题。

“学生有一问题。

幼时听荀令君讲课说过，世间鬼神之事，虚无缥缈，不可知也。

慎终追远，皆是为人。

如果没有鬼神，那为何这些先贤们还要论鬼神？”

司马懿道：“在下觉得，荀令君并非是说鬼神真的不存，鬼神之事并非人所能知，也并非人所能掌控，故而讨论有无，便没有了意义。

”

“请教先生，那论语中，君子为何要祭祀鬼神呢？”

“君子祭祀鬼神，是在于向世人彰显对祖先的尊敬，从而教化百姓。

《雍也》说：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

就是说如果君子做事明智，乃是顺应民心，敬侍鬼神而远之。

如此，有没有鬼神并不重要，只要让百姓看到君主尊敬鬼神就是了。

”

“先生之言提醒了学生，《泰伯》中，孔夫子赞扬大禹王，菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕（同音‘服免"）。

其实大禹敬拜鬼神时，准备比平常更好的食物，穿很好的衣物，应该也是为了让活着的人能看到他对祖先的尊敬。

其实这些食物和衣物鬼神都无法享受到的。

大禹王也并非是要求鬼神帮他做事。

而且有没有鬼神其实对大禹王而言并不重要，也不是他敬拜鬼神的原因。

是这个意思吧？”

司马懿点点头说：“公子聪慧，大禹王是要敬拜鬼神给人看，而非给鬼神看。

不能事人，焉能事鬼？”

宋歆听着这师徒的对话，自己也在思考着。

这时候，曹操和曹丕走了进来。

几人跪下向曹操行礼，曹丕则对着几人点头示意。

“你们继续上课。

”

曹操摆了摆手，他和曹丕坐在一旁，静静旁听着。

“公子，既然明白了君子为何祭拜鬼神，那公子可以想一想，如何用这些道理去处置当下之事。

”

“嗯，师父可听说最近许都有一个三圣教吗？”曹冲突然问道。