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凤兮,凤兮!何德之衰?
往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!
李白诗云“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,说的就是孔子入楚求仕反被嘲笑:楚国德衰,救无可救,你来做甚?
来,来亡你的国。
顿弱怀此心从齐国绕道,将冰蚕荐给楚国乐尹。
“吾闻楚之铁剑利而倡优拙,夫铁剑利则士勇,倡优拙则思虑远。夫以远思虑而御勇士,吾恐楚之图秦也。”
秦昭王三十年前的感叹至今适用,就算被迫迁都寿春,楚人依然重利剑而远倡优。
楚歌多为哀时政,楚舞尽是告天神,歌舞的作用是祈求百战百胜风调雨顺。
冰蚕失望,不怪中原称楚为南蛮,群巫起舞娱鬼邀神,他们还不会欣赏独舞的美。
“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳。树犹如此,何况于人?”
这句劝为顿弱赚了一巴掌,却也为乐尹留住了天资卓绝的舞姬。
公子负刍寻人为《凤歌》配舞,就是当年楚狂人笑孔丘那一曲。
乐府上下没人敢答应,因为这首歌的重点是当政者德衰以及从政者将殆。
冰蚕接下,条件是改词,不改词就是找死,又不傻怎能白送人头?
负刍很看重,便允她改来看看,不行另说。
顿弱喜忧参半:“你终究是凤凰,只是第一道关不好过。”
冰蚕扔过词绢:“那你帮我过!”
顿弱神色复杂地笑,笑完开始斟酌字句。
凤兮,凤兮!何德之衰?
凰兮,凰兮!何政之殆?
往者不可谏,来者犹可追
凤兮往复返,凰兮归去来
移花接木狗尾续貂,讽政之词平添凤凰归来振我邦国之意。
负刍甚为满意,上下疏通关系,在秋祀盛典安排冰蚕一舞。
楚公子并不在意伶人死活,可顿弱在意,他知道冰蚕已经卷入权斗漩涡。
“刀尖起舞,可想好了?”
“刀山火海,人在舞在。”
冰蚕不服输,我在赵能习赵舞,入楚也能编楚舞!
这支舞,不为负刍,也不为楚人,更不为楚王,就为自己争口气。
楚国以凤凰为图腾,奉火神祝融为祖先。
楚人有凤凰战龙的传说,“德衰政殆”的祸首正好具化为兴风作浪的恶龙。
如此,凰以火为兵,龙以水为剑,溯及上古就是火神祝融与水神共工的夺天之战。
冰蚕灵机一动,遂将曲调重编,楚乐的编钟笙瑟诉情,秦乐的瓦缶皮鼓造势。
于是,愤世嫉俗的狂人歌改头换面变作了邪不胜正的古战曲。
曲配词,舞踏歌。
前奏琴瑟和鸣,男猎女织,刀耕火种。
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