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第617章 汉化之争（第2页）

当然，外族政权可以不选择汉化，他们有时候也不一定需要汉化——比如那些只是在传统汉地之外的外族政权，比如麾下的领土只是涉及到了少量少量传统汉地的政权……

只要没有和传统汉地有太大的关系，他们不愿意汉化，其实也无妨，反正他们也还是那什么游牧民族嘛。

就比如突厥，虽然不能说没有受到中原文化的影响，但还是很坚定的坚持他们自己的传统。

但是，如果已经涉足到了传统中原汉地，如果麾下的领土中涉及到中原汉地的并不算少，如果麾下的汉人百姓的数量不算少……那么，汉化，就是一个必须仔细考虑的问题。

不汉化，行不行？当然行！

但是，杨坚甚至可以不需要如何调查，直接断言：完全不愿意汉化的这种外族政权，那可是根本延续不了多久的！

就算不全盘汉化，至少也得有一定程度上的汉化——不是十成里面汉化一成的那种哈。

毕竟，汉化这种东西，虽然可以说是向优秀文化学习，主动向文明开化靠拢，蒙受教化，但从另一个角度讲，这其实是一个利益分配的问题。

利益分配，可是真的牵动人心的存在，单纯的文化教化之类的，可能有不少人其实根本不在乎。

如果完全不进行汉化，几乎可以等同于根本不愿意和汉人分享利益，不愿意让汉人沾染到一星半点的好处……这能好吗？

当然，这里面的汉人，也不算那些最普通最底层的汉人百姓的，大部分时候是指那些真的在地方、天下具有一定影响力，能够左右地方政策、左右人心、引动百姓的汉人豪强。

这种汉人豪强，朝廷如果完全不愿意给他们一点好处，不愿意给他们一条往上走的通道，他们能够接受吗？他们能吗？

杨坚不觉得。

就像是如今，虽然他其实对于朝中的那些军事贵族们其实多多少少有那么点腻烦，但是他也根本不可能抛下这些人！

大隋的朝廷离不开这些人，自己的皇位离不开这些人，天下的稳定，同样离不开这些人。

离不开啊，没办法。

就算他现在开始推行初步的科举制度，那也是浅浅试探，并不敢直接如同那宋朝一样……换言之，就算是那宋朝，这种科举制度，其实不就是变相的给那些汉人豪强一个分享利益的渠道吗？

只不过，看才学这种方法，比看家世要公平许多，能够涉及到的人数也更多，支持皇权的人数同样更加广泛……

但归根结底，科举制度，在想方设法扩张了皇帝可以真正涉及的人群范围的同时，也并没有把那些豪强大族扔在一边，他们依旧可以有科举这样的的上升通道，同时，杨坚估计，即便是宋朝，大约也并没有废除掉类似于依靠家世而出任官职的方式。

这就是皇帝和朝廷所必须做出的妥协。

也如同官员任职地方，通常情况下，也都是要和地方大族保持关系，即便不多么良好，至少不选择交恶。

——这就是利益分配问题。

汉人朝廷尚且如此，何况一个天生就要差上一节的外族朝廷？！