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第四百二十四回 入驻小沛（第2页）

陈翎做如此想之时，哪里料到孙策将小沛一城完全不放在心上，在韩当说出“等三日”，陈翎还不明其中意味之时，便见韩当竟然打开城门，为自己腾出空城来了！

这、这算什么？

哈哈…

难道说自己击败刘备之后，已经名震华夏了，韩当自度不能抵御，故而如此为之？

望之远遁，这般的臆想还方一浮现脑际，便为韩当遣来之人的话语所打断，陈翎听他小心翼翼着说道：我家将军说了，若非是有主公的严令在此，将军就算脑肝涂地，亦不会在此后退半步，让大人进到城中去！

来使有些委顿，说话之间有些吃吃哎哎，这当然在情理之中，如今的陈翎虽然不至于名震华夏，一震江左还是能够办的到的。

陈翎苦笑，原来如此，孙策意欲借此与己交好，他的心思做如何想，陈翎不想去探究，只是述写了一信，密封之，然后令面前来使带了回去。

三日之后，陈翎进屯小沛，时至建安九年九月，郑玄的丧事亦在这一个月内。

郑玄是当世大贤，陈翎不想错过为他送行的这一大事，遂在匆匆搬入小沛居住的三日后，携着陈震、审配、郝昭、马岱、贾逵、辛毗、王昶、公孙羽八人向着青州高密而去。

马岱充作是自己的亲卫，其余七人皆是文人名士，无论此前有何政见不同，抑或是不敢苟同的想法，在郑玄离世这一事上，皆会为他放下。

不止陈翎帐下文臣如此，如今这个天下，当得知郑玄逝世，无论是长安曹操的帐下谋臣军师，还是远在川中的隐士学子，都亦有此心前往青州高密观礼，为郑玄送行。

一个人自呱呱落地，蹒跚学步，能记忆事情起，便开始融入他周围所能接触的一切中去。

就是这一切在影响着他将来是否成才，是否有一番成就。

也就是这一切在影响这他到底是为善，还是为恶。

在陈翎的记忆中，刘备兵败夷陵遁至白帝，临死之际，传闻有语遗刘禅，言道：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

那刘备的功过不必去论，单以“勿以善小而不为勿以恶小而为之”此言论，陈翎以为有失偏颇，这不过是刘备的警言而已。

当周围一片漆黑之际，你偏偏显露出白皙的皮肤来，除了能为你自己争取过来几分恶毒的诅咒之外，并无其他。

人性本善，孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。…”

人性本善，只不过那是在人之初。

能保持这样一份心境的人，不是良民，就是圣人。

郑玄就是如此，自黄巾起义一来，汉家天下不再，在周围之人都以阴谋诡计得机而窃喜之时，郑玄始终保持着这样一份极其难得的坚持。

这不算圣人，那算什么？

这样的坚持是很难做到的，陈翎自承不行，遂尊崇郑玄为圣人，不敢有任何不敬之意。

相对，相反的，站立在郑玄的灵柩面前，陈翎自惭的发觉，自己就是那传说中的小人。

当其他人等皆陷入莫名的黑暗一面之时，他们会发觉陈翎早已经站在那边很久了，很是得意的看觑着众人，或许他还将说道：尔等何来迟也？

说完此话，或许他还将对着众人说教一番，以此证明他并非是恶人，而是世事就是如此，若想出人头地，便得如此。

作为很久就站在前列的那一人，无论他说什么，都会有一批信徒。

毕竟，在他们的眼中，他才是真正的有所成就者，他才是站在巅峰的那一人，余者只有仰望他的份。

竟然已经处在了最高峰，秉承着有教无类的想法，陈翎或许会从众人择出优者，担当着他不在之时的说教之人；或许他亦会制定出一些规矩，借此来约束众人。

毕竟，他才是众人心目中真正的“神祗”！

这样的自己相较郑玄，犹如萤火比皓月，陈翎自愧不能，扶柩哭告了数声之后，便躲到暗角去默默垂泪了。