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第一百八十五章 明代礼器（第4页）

后来就成为了一种礼器，是中国青铜器时代标志性青铜器具之一。

在商周时期，是宴享和祭祀时，以偶数与列鼎配合使用。

现在博物馆里的簋就基本上都是墓葬里出土的陪葬器。

就是我们常说的天子死了以后用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。

”

“当然了，这只不是青铜器，是黄铜铸造的。

但它的功用没有变，依旧是祭祀时候用的礼器。

”

“那是什么时代的？”

于德金最关心的就是这个问题。

一笑，秋霁白说道：“这应该是元末明初时期的，从风格上看，还略微带了一点儿宋代的味道。

在明清两代，儒学备受历代帝王的推崇，所以祭祀儒学的祭器不单是在皇宫内院，就是地方政府也很盛行。

类型包括鼎簋簠笾豆铏登爵等等，主要用途是摆放在儒学文庙内，祭祀孔子及其弟子时使用的器具。

明清两代每个府州县学宫都会备有不止一套。

这也是地方礼教兴盛的象征。

”

“这件铜簋很可能就是某个地方政府祭祀儒学圣贤一套铜礼器之一。

”

于德金瞪大了眼睛又仔细看了看桌上的铜簋，皱着眉头问道：“霁白！

你说这件东西是明早期的，可看着也太新了，表面上虽然有些包浆，但看着不像是几百年历史的东西啊！

”

“这没什么好奇怪的。

”

秋霁白解释道：“簋作为礼器，只是在祭祀的时候作为一种供器。

或者是摆在那里一直不动，或者是放到库房里不闻不问。

而这只簋之所以这么新，我想就是因为它没有使用过，一直在库房里存放，后来到了某个人的手里，也一只放着没碰。

反正不管怎么说，它是件老东西。

绝阵无疑！

”

。