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第一百二十六章 后事与国事（第3页）

虽然在实际执行中，很多人不守规矩，孝期生子的比比皆是，但没被人发现不要紧，

发现了就要被非议。

后汉陈蕃当乐安太守时，听说郡内有个人是大孝子，在墓道里为父母守孝二十年不出。

陈蕃十分钦佩，于是亲自去墓地拜访，结果发现此人五个儿子全是二十年居丧期内出生的，搞不好还是在墓道里出生，自觉被耍了，怒斥其「逛时惑众、诬于鬼神」。

司马普以孝治天下，进一步强化了丧服仪礼。但男欢女爱总有人忍不住，故丧期内生了孩子，大多隐匿不报，尽量不让外人知晓，甚至有狠人直接把孩子溺亡。

那么丧期外怀孕，丧期内生子怎么算呢？别急，孩子是可以计算怀孕期的。

丧服仪礼发展到唐代，进一步整理魏普南北朝规定，写入法律条文：「在父母丧生子者，皆谓二十七月内而怀胎者。若父母未亡以前而怀胎，虽于服内而生子者，不坐。纵除服以后始生，但计胎月是服内而怀者，依律得罪。」

也就是说，「丧生子」的定义就是守孝期内怀胎者。

父母死前怀胎，在丧期内出生，没事。

丧期外出生，但是守孝期内怀胎的，有罪。

此时没有写入法律条文，但也有社会舆论。

邵勋后宫中山宜男已怀孕八个月，诸葛文彪业已怀孕四个多月，这俩都不算丧生子，

但邵勋还是注意影响，孩子出生后只通报两个部门。

从今往后九个月，他虽照常理政，但尽量穿素服、不饮酒、不宴乐、不嫁娶。

最重要的，至今年十一月底之前禁欲。

于是他直接搬到了观风殿，白天在前殿朝会、问对，晚上睡在正殿后方的寝殿内。

长子金刀人还在路上，但半途写了一封奏疏，遣使先行送至汴梁。

邵勋摊开一看，发现是有关庙岛列岛的事情。

所谓庙岛列岛，就是山东、辽东两半岛之间那一连串的小岛屿，此时因为对大海的探索不够，其实并没有明确且统一的命名。

邵勋看完后，直接将南长山岛命名为「钟离岛」，因钟离氏已遣自家部曲上岸，在岛上设立营寨、仓库一一此岛离海岸三十余里，站在高处就能看到，非常近。

钟离岛向北二十里（北长山岛），亦有少许水军将士登岸建立据点，存放物资，邵勋将其命名为「沙门岛」一一此名首次出现是在唐代，据说是有沙门僧人在岛上聚居而得名。

沙门岛北七十里，邵勋又命名一岛：龟岛。

此岛目前只有数十军士上岸，砍伐树木，修建仓库、营房，还发现了大量海龟聚集在海滩上晒太阳一一后世名碗矶岛。

龟岛北六十里有一岛，邵勋命名为「钦岛」（大钦岛），此岛目前只有一什（十人）

兵士，修了个哨所。

钦岛再北有一岛，命名为「末岛」（小钦岛），岛上同样只有十名军士，守着个破破烂烂的哨所。

出末岛再往北，离辽东也不远了，直航过去便是。

邵勋看完之后，颇为满意。

金刀认真做起事来，还是很认真的，以前低估了他的本事。就是他那个王妃实在那啥，居然还偷听他和金刀说话，虽然不是故意的。

罢了，都不重要了。

慕容鲜卑没了东晋派船帮忙，没有一丝航海能力，怕是还不知道海上的小岛已为大梁朝所据。

沿着这一连串小岛安置兵员、囤积资粮，乃至躲避风浪，真是太好航行了。

这就是大梁朝海军的「新手村」啊，能锻炼航海能力，改进船舶技术，同时也不至于遇到太过恶劣的海况一一其实还是要看季节和运气，运气不好，以明末的航海技术，停泊在港口内的船只都能给你掀翻，朝鲜人派出的三艘贡船能沉一艘、失踪一艘，海上本来就危险，没处说理的。

邵勋喊来了秘书郎王羲之，令他起草诏书：析东莱郡黄县部分土地置蓬莱县，将海中诸岛（庙岛列岛）合起来设沙门镇，以钟离克为沙门镇将。