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此外,执笔落而乾坤变,笔锋亦可是最锋。
何为外道,由你而定。”
~
“含光,文道本是参悟天地之道,以文载道。
用神文创作诗、词、歌、赋、锦绣华章,着书列传。
书中即世界。
笔锋亦可取。
参悟天地之道,以文载道,用神文书写一座书中世界。
你可以参照顶级先天灵宝山河社稷图,此图在圣人手中,可以将同级的圣人关入其中封锁囚禁。”
~
“若愚,你修行规矩、无矩之道,以及创立儒道。
如果单单修行规矩之道,最终会归于秩序大道。
秩序大道的反面是混乱大道,而无矩之道,并不是混乱。
无矩之道,是能让你超脱秩序规则规矩樊笼的道途,临于秩序规则樊笼之外。
而由你制定的规矩秩序樊笼法网,便是你的外道。”
“还有儒道的外道,对于儒道而言,未来儒道会出现众多大贤者,思想理念,百花齐放,百家争鸣。
因此,不该制定樊笼,限制未来大儒贤者的思想。”
同尘沉吟思考片刻,继续说道:
“嗯,剑道,可行。
以如今浩然道门,以及未来创立儒道儒教,剑道可为外道。”
“如果未来有天资卓越的弟子,能够以剑道证道,那将是一大庆事。”
“昆仑山那位道友虽然执掌诛仙四剑,也有着高深的剑道修为,但并没有以剑道证道。
还有血海冥河道友,手中执掌杀道阿鼻、元屠双剑,杀人不沾因果。然而却是主修杀戮大道、血之大道。并不精于剑道。
洪荒世界中,精修剑道的大能寥寥无几。”
同尘自身就拥有高深的剑道境界修为,是以浩然大道为根基,再而融合剑道,成就浩然剑道。
再加上他手中的后天功德至宝浩然剑,配合浩然剑道,不知可以爆发多强的神威。
对此,同尘也颇为感叹,可惜一直没有机会出手,与其他圣人战斗切磋,验证浩然剑道之神威、后天功德至宝浩然剑之锋芒。
~
外道不同于求道者自身证道的根本大道。
比如说,就算有求道者以剑道证道,执掌剑之大道权柄。
其他求道者依然可以修行剑道,甚至是超越执掌剑道的证道者。
不过有一个前提,那就是如果不想与执掌剑道的证道者爆发道争大战,那么就不能以剑道证道。
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