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第34章 三界定（第2页）

人界的生灵是可以修炼成仙的，而修炼也不是那么顺利，任何修炼都需要劫难来洗礼、磨练。

只有经历过最后的天劫，才可以自行飞升到仙界。

天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就超然物外的状态。

如果修炼者渡不过天界，则化为劫灰重归天地本源。

天劫还没有被写完，但杨易已经知道日后众生为了飞升天界，那么必定会使用出很多手段，无论正、邪、旁门等只要能够利用的手段，都会被极为重视。

“人乃万灵之长，劫难最低！”

“巫天性好斗，劫难居中！”

“妖生性嗜血，劫难最强！”

“草木之灵，劫难最强！”

“……”

随着一条条的劫难写出，杨易最终给天地万物都做了一个定义，而人族则是劫难最低的存在，就凭借着这一点，就可以知道接下来的一个时代是人族大兴的时代。

这就是杨易一开始就想好了的，对巫妖二族做出的惩罚。

“天劫九重，九重之上为天罚。”

杨易对于天界的设定，一共分为九重，一九重劫到九九重劫。

不管是人族、巫族、妖族、亦或是草木之灵，只有度过九九重劫后，才可以自行飞升到天界。

“最强之劫，天地大劫，亦名无量量劫”

轮回、生灭是宇宙的万物的基本规律，一旦轮回出现崩塌，因果出现繁乱，那么就是无量量劫出现的时刻。

天地不仁也好，天心慈悲也罢，都是各生灵心态问题，可天之道，有一点是肯定的，对万事万物，对所有生灵，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。

于是在天地中，各生灵都在进化，它们为生存而奋斗着，命运交织，形成各种因果，随着生命繁衍，这种生存斗争也越来越激烈，矛盾在某个因素的诱导下爆发，谓之劫，劫有大有小。

其中，最大莫过于无量量劫，它是支持宇宙运转的因果崩溃所致，这个劫数，即是让一切重归混沌，无人可逆转，次之谓之无量劫。

无量量劫，只有得道圣人可活，量劫，则还有一线生机，若无量劫理不好，造成大动荡，则会演变为无量量劫。

这里所说的圣人，可不是普通的书圣、巫圣、妖圣，而是西游世界中那样的圣人。

那种级别的圣人乃是万劫不灭的存在，他们将灵魂投影到了命运之河上，即便是世界毁灭他们也死不了，即便是命运之河也无法掌控他们的命运。

就算是杨易距离这种境界，都有着无法用言语来形容的距离。

命运之河，承载着众生命运的存在，将紫府元神投影到命运之河的上方，是成为圣人的第一步，可现在杨易连命运之河在哪里都不知道，而命运之河这种东西，可就不是通过写书能够召唤出来的了。

暗中这个世界可以兼容西游法则来看，命运之河应该是真实存在的，所以这需要杨易自己去寻找。

紫府元神杨易已经有了，现在他若是想要成圣，就需要增加自身的力量，并且寻找到命运之河。

当然，现在说这些还为时尚早。

“人界乃万界之根本！人界定，万界生！”

随着杨易最后的一句话写完，《三界》的人界篇也终于结束了。

与此同时，整个蛮荒世界也开始不停的颤抖了起来，随后各种异象纷纷出现。

比如天灵奏乐、天女散花、日月同辉、地府显现、天庭显现、英灵出世、远古秘境等等都不停出现在了众生的眼中。

三界定，万象升。

这就是《三界》的异象，天、地、人三界彻底稳定后，蛮荒世界的一切秘密都会呈现出来。

与此同时，杨易的周身的气运也显现了出来，以往杨易的气运就是一团紫气，可现在《三界》彻底写完后，杨易的这道紫气突然转为了一条紫龙，以及一条紫凤。r1152

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