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时光回溯的过程之中,记忆是完全被继承的,死前的痛苦当然也非常的清晰。
老实说,被斩杀的感觉并不好受。
虽说吴九升已经因为各种原因,死过太多次,但是也不会习惯死亡带来的痛苦。
他也深知自己在地相庐拜祖师后,虽然收获了所谓的“时光回溯”的能耐,但是这种力量也不是无敌的,时光回溯本身,是无法提升自己的战斗力。
这种力量的本质是用于保命,其次,是可以获得前知的信息。
前知,就能够掌握种种未来的信息,提前做出判断,或是进行回避。
地师门地相庐的众多地师修士,他们也很清楚,“时光回溯”之力是相当有限的能力,真正的顶尖强者是可以观测到时间未来的走向。
特别是显神和仙神强者,对于时空的观测能力,还有对天数因果的种种理解,这根本不是底层修士能够理解的层次。
好在,自打三界体系,还有无上神庭组建后,神庭之主统治的天界时空,就与人间界和地府两界隔绝。
神庭之主、九大天王、天界正神与下界众生完全隔绝,一般的仙神强者,也多半受到约束,不能够随意干涉下界的情况。
整个人间界,还有地府势力,都以入道强者为尊,任何潜力巨大的修士,只要修炼到入道巅峰,就会飞升到天界,或是被仙宫收录。
这是为了防止人间界诞生太过强横的个体,也会妨碍神庭之主的统治。
由此可见,神庭的秩序就是神归神道,仙归仙道,人归人间,鬼入地府,轮回定鼎,各安天命。
“除非是修炼到了显神的‘真理天心’,或是踏入仙神位阶,否则当世之中,几乎没有任何人可以感应到我的时光回溯……雷正阳到底是怎么办到的。”
他的内心变化非常之丰富。
理论上,就算是仙神强者,也未必能够察觉到地师门的修士巧妙利用“时光回溯”这一能力的迹象。
与仙神们那种直接观测时光的能力不同,地师门的修士并没有那种跳出时光长河,以独立的意志观测时空的大神通。
按照地相门的季长离祖师,遗下的《无寻时遁篇》的描述,地相门的时光回溯,并不能够摆脱时间长河的巨大惯性,地师道的这种秘法,本质上只是让意志在不同的时间流向中移动。
“从另一个角度来描述的话,每一次的死亡,都是真实的死亡,死去的自我,在不同的呈现无限分裂的时间流向中之中,会走向不同的现实。
但是,自我的意识本身,会跳跃到过去的某个自身还没有死去的节点,这是意识的跳跃,而非真正意义上的时光回溯,它并没有改变时间,只是创造更多分裂的时间。”
《无寻时遁篇》又说明,会发生这种现象,其中有一半的原因是神庭之主打造了“万法运转神殿”,一度尝试筑起一座堤坝,把过去的时间全面收束,抵挡来自过去的力量干涉,这反过来也影响了位于下流的时间流向。
这是一个巨大的漏洞,“万法运转神殿”天然就是三界体系中的巨大漏洞。
冥冥之中,这个破绽,这个漏洞,造成了时间流向发生了某种异变,这也造就了地相门的地师道这一存在。
“就如同虚法之界的存在,必然会造就‘蛊师道’的生成……地师道会诞生,也是因为神庭之主构筑的三界体系,拥有着先天存在的一种破绽。”
地相门的地师道修士们,在季长离的描述,就如同在无数时间流向上筑巢打洞的白蚁。
每当他们死一次,就会跃至另一个分裂的时间流向里,这也会改变主时间线上的时光流向。
从另一个角度来看,所谓的“时光回溯”,更接近一种时间模拟,只是这个模拟是存在于另一个常人无法感知的时间流向里。
“第一次的死亡,时间足有十多个时辰;第二次的死亡,变成七、八个时辰;第三次的死亡,消减到了六个时辰内。”
吴九升心中非常震惊。
“难道接下来,我的死亡时间还会缩短……”
他的眉头紧紧的皱了起来。
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