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第341章 江弦是哪个山头的（第1页）

冯骥才太知道江弦这货的稿费有多高了。

不说别的，就江弦出版的那些作品都有多少了？

出版社每一次加印这些作品，都得再给江弦支付上一笔印数稿酬，这可都是白花花的银子。

哪像他们这些作家，大部分时候写文章都是一锤子买卖，文章发表以后，基本很难再创造出什么价值。

领受了获奖证书、奖牌和三千元奖金，获奖的六位作家依次进行了发言，分享了自己获奖的感受。

姚雪垠讲的时候眼眶都湿润了，有时候，一个作家对一部耗尽的心血，可不比养活一个孩子少。

说起来姚雪垠老爷子一生也够传奇的。

他小时候还被土匪当“肉票”抓去过。

旋又被一个土匪小头目认为义子，在土匪中生活了100多天。

很快轮到江弦发言。

今年，他的一篇报告文学《理解万岁》，在国内很多地方都讲的非常火爆，所以作协特地给他安排作为作家代表进行发言。

此外，这次安排又掺杂着几分试探。

如今文艺界，分歧非常严重。

大体来说，作家们可以分为“惜春派”和“偏左派”两个派系。

这场“惜春派”和“偏左派”之间拉锯式的较量，几乎贯穿整个80年代。

并且越是作协的高层，文学地位越高，自身的派系就越坚定。

像是茅、巴、光、冯、陈，被视作“惜春派”的代表。

刘、丁、贺、王、林，这些则是“偏左派”的代表。

哪怕此刻台上的获奖作家，大部分也都有自己的文学立场。

唯独江弦这个作家比较特殊。

他的代表作里有大逆不道的意识流文学、寻根文学，还有伤痕和反思。

所以惜春派一向将他视作自己人，视作惜春派的得力干将。

然而江弦在后续创作中，渐渐放弃了“伤痕”“反思”的写法，不再致力于挖掘那段历史。

随着他思想的越发晦涩，江弦的立场变得越发变得模糊。

说他惜春，他的一些表现又有点偏左，说他偏左，他比谁都惜春。

反正从他文章里，没办法将他明确的归于哪方派系。

江弦如此小的年纪就能捧得茅盾文学奖这座桂冠，在未来的文学界必然牢牢占据一席之地。

所以这次安排江弦发言，不管是惜春派还是偏左派，都没有反对，都乐于促成。

两派都想从这次发言里听一听江弦的文学态度和文学立场。

你江弦究竟把自己归在哪个派系？哪个山头？

当江弦站在主席台中央的一刻，所有人都朝着这名年轻作家看去，期待着他接下来的发言。

在这种场合下，一个作家对文学态度的表达，一定会透露出他们的文学立场。

听到江弦题写的发言稿名为《深情地领受人民的鞭策》。

偏左派的作家们相视一笑，惜春派的作家则微微皱起了眉。

在过去几年里，依靠着“伤痕文学”和“反思文学”，“惜春派”在舆论场取得了争论的话语权，在双方的争论当中，“惜春派”占据了很大的优势地位。

但就在今年，随着上头精神的东风抓紧，攻守易型，偏左派发起对惜春派的反攻。

如此形势之下，江弦这样一个发言题目，难免会让人觉得，这是君子不立危墙之下，他要向着占据上风的偏左派那边靠拢。

“。我知道此生的文学义务就是建树关于人的理想，建树关于生死、荣辱、爱恨、美丑的人性坐标。”

“一个人的历史是国家历史的一部分，一个人的精神是时代精神的一部分，一个人的情怀是民族情怀的一部分。”

“为此，我喜欢精确到位的现实主义，喜欢情绪饱满的理想主义，也喜欢直面人类精神危机的现代主义。”