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吴克鲁又来不及吃饭,马不停蹄把这篇文章给陈荒煤送去。
“又写了一段?”
陈荒煤捏着稿子,来了兴趣。
他对《理解万岁》这稿子熟悉的不能再熟悉,不光读过报告的内容,还听过江弦两次现场报告。
所以直接翻去新加的那一页。
先看到的是第三部分前方后方,江弦此前在第二部分中就有提到过前方后方,比如讲那些飞向前线的“绝情书”、“吹灯信”,还有那句让人印象深刻的:“你上了前线,我就给你准备好了棺材。”
而在这篇新完成的稿子中,江弦又在前方后方这一方面做了补充。
他说前线闷热潮湿,“猫耳洞”里像蒸笼,根本呆不住人,墙壁上甚至都在滴水,很多将士们都得了关节炎。
而且都说云南十八怪,其中有一怪叫“三个蚊子炒盘菜。”
那边蚊子闹的太厉害了!
战士们被蚊虫咬了以后,就成了疮,不管是擦风油精还是清凉油,都好不了,抓破以后,流出黄水,流到哪里,烂到哪里,全身都是溃烂的。
还有一个情况就是,前线缺水,每人每天都只有一茶缸水用,只够润润嗓子。
南方天气恶劣,一下雨,水就演了战壕,淹住膝盖没问题,有时候都能淹住大腿,天一晴就暴晒。将士们胶鞋穿在脚上,到了晚上也不能脱,穿着鞋子睡觉,一有情况就得从洞里滚出来迎战。
长此以往,很多战士的脚和胶鞋都粘到了一块儿,换鞋的时候,一脱鞋,连皮带肉的撕下来。
可是等江弦回了后方,看到的是歌舞升平,看到的是越来越现代化的生活环境。
但最让他心痛的是那些听到的声音。
“那些人就是傻瓜,傻子才去卖命呢。”
“打吧,多死点儿人,说不定计划生X都不用搞了。”
陈荒煤忍不住皱起眉头,江弦写的相当真实,这样的风凉话他也偶尔听到过,可以说真是触目惊心。
“理解不等同于体会,理解是个体对事件的逻辑表示赞同,也不排除有个人体验,但主要是承认事件的逻辑关系。
前线官兵们谈论理解,不是为个人乞求‘怜悯式的理解’,而是希望得到后方人民在更高层次上的理解。
在这段时间,我从听众的反响和对社会的大量接触中,认识到要求互相理解已经成为了时代的共同呼声,提倡相互理解、相互信任和相互尊重,不仅是建设社会主义物质文明的体现,也是社会主义精神文明的需要。
而今,中华民族迎来了一个从未有过的生活巨变和观念碰撞时期,不只是前方后方,整个社会各年龄层、职业层的隔膜都在随着社会生活的巨变而加深。
青年不屑老者的生活方式,年长者对年轻人的思想行为嗤之以鼻。
我们缺乏的正是一种高层次的理解!一种设身处地为对方着想的态度。
前后方的相互理解中,蕴藏着爱国主义的崇高精神和振兴中华的巨大热情!”
陈荒煤腾一下站起来了。
“好!”他这一声喊的是中气十足,表情也是十足的激动和亢奋。
“写的非常崇高!”
“鞭辟入里,精彩至极!”
升华。
这年头的升华,还能往哪儿升?当然是往主旋律上升。
所以江弦就把主旋律包装那么一下,写进文章里,立马就写到陈荒煤心坎儿里。
毕竟对于他这样钟情于现实主义的老前辈来说,这样一番夹杂着主旋律的探讨,绝对是正合胃口,足以令他大呼小叫、拍案叫绝。
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