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因此,各地祭祀的场所之中,都可以看到,秦阳盘踞最前。
人族五祖的身影,则是坐落秦阳身后,呈拱卫之势。
而在旁边的地域,则有鲲鹏妖神、真龙妖神和玄武妖神的神像。
当初三大妖神的证道,震撼了人族。
也让人族对这样强势的生灵,产生了崇拜感。
因此,祭祀的居所之中,普遍也都是陆续出现了三大妖神的痕迹。
也是因此,让得妖神们尝到了信仰之力的甜头。
这也是古人族为自身招祸的开始。
除了这些,古人族还祭祀着其他的生灵。
山川河流、湖泊树木,风云雷电,以及陆续繁衍强大起来的野兽凶妖。
随着祭祀文化的风靡,古人族祭祀的对象,也是开始逐渐丰富起来。
他们不再局限活物,天地自然等各类玄奇恐怖的力量,也都是被纳入了祭祀的范围。
因此,古人族的祭祀文化,变得多姿多彩起来。
而在这样丰富的祭祀文化不断盛行以后,时间流逝,岁月如梭。
很多年过去了。
终于,天地之间,再度躁动,出现了恐怖动静。
麒麟妖神和朱雀妖神,相继诞生。
这两尊妖神的诞生,也是寓示着,灵族的诞生。
这两尊妖神,是天地自然力量的具体显现。
也是天地自然力量孕育出生命的先例。
只是,在这个时代,并无灵族的根基。
或者,用未来时代的话说,没有灵族的天命。
因此,麒麟妖神和朱雀妖神诞生以后,都是被归纳进了妖族。
这样的归纳,是人族决策的。
皆因麒麟妖神和朱雀妖神诞生时,造成的威势和景象,跟真龙妖神和玄武妖神,鲲鹏妖神祂们证道时如出一辙。
因此,这个时代对各类生灵还没有明确界限和认知的人族,便将麒麟妖神和朱雀妖神归纳进了妖族之中。
这也是后时代众多灵族诞生以后,想要回归妖族的缘故。
随着麒麟妖神和朱雀妖神的加入,妖族的声势高涨,气运更加澎湃,繁衍的速度也就更快了许多。
随着妖族不断抢夺天地资源,同样生存在大地之中的蛮族,或许是察觉到了危机。
时间流逝之下,蛮族也是奋发图强,开始争抢天地之间已经所剩无多的气运。
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