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真正的治本之道!
光是这几个字都足以让两人疯狂了!
毕竟,无论朱元璋还是朱标。
两人,一个是大明的开国皇帝。
另一个,则是大明的太平储君。
不管是谁,都跟饱学鸿儒们交流过无数次治国之道了。
这里所谓的饱学鸿儒,不是只会空谈,不懂实践的读书人。
是那种真正有本事的先生,譬如朱升、刘基、李善长,乃至于宋濂等等。
这些人,遍览史书,又经历了元末明初的时代变迁、朝代更替。
从治世到乱世,再从乱世到治世的经历,让他们的学问和眼界都极为高明。
也因此,他们对于土地兼并的认知,同样十分清醒和深刻。
平日里在跟老朱父子交流的时候,也经常提醒他们要加强对土地兼并的管控,防止重蹈前朝覆辙。
当然,在交流的过程中。
朱家父子也会向这些人请教,到底该如何防止土地兼并。
然而,正如老朱后来所做的那些事情。
都只能延缓土地兼并,却根本无法治本!
而那些先生对此也是无可奈何。
能告诉老朱的建议,甚至还不如今日朱檀提出来的几个建议来得好。
这也让朱元璋和朱标都曾经生出过一种绝望的心思。
这天下,无论怎样防微杜渐,走到尽头,终归是要亡的。
老朱为此疯狂地修了一遍又一遍皇明祖训,同时,还对大明的百姓进行了极端的人身控制!
譬如户籍制度、里甲制度、路引制度、海禁政策。
户籍制度规定了百姓父辈从事什么工作,下一代也要继续从事什么工作。
种地代代种地、制盐的代代制盐、做工匠的一直做工匠、当兵的永远当兵。
这就是带着一种天真的理想,指望百姓们的结构始终不发生变化,以此来阻止王朝周期律的生效。
再譬如里甲制度,每110户为一‘里’,每一里由男丁最多的10户出人担任‘里长’,其余100户为编为十‘甲’,每甲10户。十甲为保,设保长。
严密的基层治理和连坐制度,让各地都不敢收留异乡人,也不会容忍邻居们的不法之事,同样是为了维护基层稳定。
路引制度和海禁政策的执行,就是为了限制百姓的人身自由。
历朝历代,土地兼并到了一定程度,都会出现大批活不下去的流民。
他们手里没有土地,劳力又养不活自己,最终,这些流民就会成为整个王朝的掘墓人!
朱元璋作为元朝的掘墓人,自然十分清楚流民的威力,所以,也在这上面严防死守。
但是,尽管制度设计已经严格到近乎变态了。
朱元璋心里还是清楚。
这天底下再完美的制度,也需要执行才有用!
他不会天真到以为设计好一切,就可保大明万世太平!
相反。
他越是设计出层层制度,越是焦虑未来一旦奸邪横行,子孙不孝可怎么办!
这已经在前朝的无数次实践中被反复证明了!
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