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第八百一十四节 卫皇后的惊喜（第1页）

大约半刻钟后，在十几位宫女宦官的簇拥下，大汉皇后凤驾缓缓而来。

张越连忙上前恭迎，拜道：“臣侍中毅恭问皇后安！”

“本宫安……”卫皇后在淳于养的搀扶下，坐到上首，对张越笑了一声，对左右吩咐：“来人，为侍中赐座……”

张越于是起身再拜，然后在一个宦官的服侍下，坐到卫皇后下首的客席上。

很快便有人端来点心、酒肉。

“侍中不必拘谨！”卫皇后轻声笑道：“在长信宫中，可如家居……”

“皇后厚爱，臣感激涕零……”张越连忙起身道谢。

“今日请侍中来，乃是听说侍中，曾精修黄老之术，甚通清静无为之法，故而请侍中来此，为本宫讲义……”卫皇后笑道：“未知侍中可愿？”

“皇后命，臣不敢不遵！”张越拜道：“只是微臣才疏学浅，实在不敢妄自为皇后说义……”

卫皇后道：“侍中过谦了，朝野上下，谁人不知，侍中学究天人，博览百家之说，通黄老、儒、法之术？”

“况本宫也只是想请侍中，解释一下《道德经》中的部分内容……”

张越听着，默然不语。

《道德经》，是黄老学派的总纲，寓意深远，蕴含无穷智慧！

特别是当代的《道德经》，并非后世那个被人为阉割的版本。

而是一部，思想积极，昂扬向上，充满人生智慧与政治智慧的经典！

举个例子，在后世和如今的很多版本里，有一句被人用烂了的话：上善若水，水利万物则不争。

然而，在黄老学派流传的著述中，这一句话是错的。

正确的读法是：上善若水，水利万物而有争。

一字之差，含义彻底不同。

前者是让人坐享其成，令人因循守旧，而后者则有了一丝物竞天择，适者生存，哪怕是有利万物的善水，也有所争。

不然，若水不争，怎么汇江河，如何聚大海。

水若真的不争，何来洪水滔天，如何有江海之潮？

智慧如老子，岂会写这种教人慵懒、不思进取的文字？

当真以为，黄老学派，只是躺着、等着、看着，才有的文景盛世？

若是这样，汉室就别谈什么反击匈奴了。

恐怕如今中原已然沦为胡腥之所。

事实上，后世的道教，与当代的黄老学派，乃是两个完全不同的实体。

前者是宗教，而后者是政治学、社会学与军事学的综合体。

故而，张越默然。

因为他不知道，是应该与卫皇后讲讲真正的《道德经》还是如今那些被方士术士神棍们篡改和扭曲后的版本？

前者晦涩难懂，没有大智慧的人，即使讲给他听，他也未必能领悟。

而后者嘛……

基本上，连农民伯伯大约也能理解一二。