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第七百六十七节 刘进的转变（第3页）

这位长孙殿下，选择了逃离，跑来了新丰，避开了朝野的争相效忠和靠拢。

这个决定不能说错。

只是，终究让张越有些遗憾。

皇长孙和皇太孙，那是两个身份。

纵然刘进现在距离太孙的宝座，不过一步之遥，终究也是夜长梦多。

只有坐上去了，才算名正言顺。

而刘进从长孙变太孙，对新丰的发展的推动力，自然是有着莫大的推动力！

旁的不说，就是下面的官员，看到领导是皇太孙，那起码士气和工作积极性就要加一个buff。

而新丰的政策和其他制度，推动起来，也会顺利无比。

特别是，那些新纳入新丰系统的地方。

临潼、万年、鸿门的地主士绅、贵族官员，都不再将成为障碍。

每一个人都会倾尽所有的来协助和辅助张越，以期能够成功挤进太孙的身边，成为一个潜邸之臣，买一张未来的船票。

这是人心，也是人性！

刘进看着张越愕然的模样，轻声一笑，道：“孤想明白了……”

他从躺椅上站起来，面向前方：“孤曾闻……”他扭头看着张越，低声道：“国者，天下之大器，重任也！”

张越听着，瞪大眼睛，那是荀子的名言！

而荀子是汉代儒生最不愿意提起的一个人。

因为荀子不仅仅是儒生中的异类，他的主张，从实践和身体力行出发，这叫习惯了平时伤春秋悲明月，临了一死报君王的儒生哪里肯接受？

就连公羊学派，也是对荀子颇有微词。

更因为，荀子代表着儒家曾经的一个黑历史，一个过往的耻辱，一个不愿被提起的伤疤！

荀子入秦，代表着儒家主动向法家靠拢，向大佬求饶，向强权低头。

荀子之后，秦博士之中，开始出现儒生。

秦始皇勒石自颂的那些碑文，封禅泰山的祭文，秦二世的诏书和命令……

大半都是儒生们草拟的。

连孔家的人，也给秦始皇和秦二世服务过。

这些事情，如今是秘而不宣，全天下都以为，儒生是秦政的受害者。

焚书坑儒的悲惨和悲剧，更是被儒生们渲染的人尽皆知。

这就让张越很是给儒家点了一个赞。

这一手颠倒黑白，错乱时空和自我加戏，让张越都目瞪口呆。

甚至怀疑后世的犹太人乃是从儒家偷师的。

这种将自己打扮成白莲花的招数，简直是太漂亮了！

也正是因此，荀子在汉季成为了一个类似禁忌的存在。

特别是自太宗以来，尽管，当时的儒生基本都是靠荀子遗泽，才能存活和复兴的（现在的儒家主流各派系，都可以追溯到荀子身上，很多古文学派的ppt创业者，都是打着荀子的旗号在活动。）然后，他们也只谈到这里而已，对于荀子的思想和荀子的理论，从来闭口不谈。

所以，刘进忽然开口，吐出荀子名言，张越才感到震惊。

因为，这意味着，这位长孙殿下，开始将自己读书的涉猎范围扩大。

不再局限在谷梁和法家、黄老学派的部分典籍内，反而开始向着那些被人故意遗忘和淡忘的领域进发。