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第一千四百七十章 本心三（第3页）

其实，从某种程度上来说，这样类似的故事，在现实之中并不是少数！

比如说，一些有爱心的人士，为了收养流浪猫狗不惜倾尽家财，比如说，一些禁烟人士，为了实现自己禁烟，时不时去去街头抢夺其他人的烟蒂，然后放在地上踩灭，最后众叛亲离，再比如说，一些心怀正义的人，为了实现自己内心之中的正义，于是去检举自己工作的单位，最后被单位开除，妻离子散，凡此种种，其实都是同一类的做法，再比如说，一个人看到有人落水，见义勇为，然后自己救了人结果被淹死了，最后却受到救助的人却默默离开……

这些人的出发点其实都是好的，无论是对于其他动物的仁爱之心，还是禁烟的行为，又或者是处于内心之中的正义，检举各种不法企业的做法，又或者是见义勇为，治病救人，其实本身都是正确的……

但是，正确的行为，很多时候，产生的结果却并不一定是正确的！

这个世界上，想要引导人们向善，采取什么样的行为，往往是非常重要的事情！

如果在不适当的时候，采取了错误的做法，往往最后的结果就会和预想之中截然相反！

简单来说，不管是什么样的好事，总是需要能力和财力上的支持的！

在能力和财力的支持之下，一件善行就会自然而然的变成正能量，不断的传递下去！

而反之，如果缺乏做善事的能力，或者做善事的方式过于偏激，那么或许偏激的行善行为，往往反而会传递出负能量来！

以之前的例子来说……

比如说，老人收养流浪猫狗本身是一件好事，但是如果这种收养，是以倾家荡产为代价的话，那么绝大多数人都会觉得这种行为是病态的善行，是不会认可这样的做法的！

道理很简单，如果是正常意义上的善行，那么这样的做法自然是一种仁爱的表现，但是如果要收养流浪猫狗到倾家荡产的地步，就会自然而然的给人一种这并不是在行善，而是将猫狗这种非人类的生物，抬高到了和人一样齐平的高度，甚至是比人还要高的高度！

而这样的认知，自然是不会被广大社会所认同的！

或许在佛门之中，存在哪些真正认为众生平等，杀死一个蚂蚁都要自杀的高僧，但是绝大多数的普通人，都不可能认同这样的理念！

而也就是因为如此，如果有人这样去做的话，那么多半会被其他人视为是一种异类，并且觉得这样的行为并不是所谓的善行，而是一种病态的做法！

而反之，如果是一个大富豪突发奇想要做同样的事情，那么就是地地道道的善行了，因为大富豪能够负担得起这样的开销，并且依然能够维持自己和家人的奢华生活，那么他的行为也就是一种善意而并非是一种恶意了！

很多时候，在社会上都存在有一种道德绑架的行为，而绝大多数人的，往往都是很讨厌这种所谓的道德绑架的！

就像是乞丐捐款捐出自己全部的财产……

这种炒作，其实往往都是让人非常反感的！

其实，想要真正意义上的实现善行，让其他人都认同自己行善的行为……

最基本的一点，就是要让自己的善行有一个好的结果！

而只有善行能够产生善果的时候，那么善行才会有能够被普及的意义所在！

而反之，如果善行没有办法产生善果，却反而形成了恶果，那么带给其他人的人，就不是正能量而是负能量了，甚至会有人对此产生反感……

就拿见义勇为的救落水者的例子来说明吧，这其实就是典型的善行产生了恶果，救人者自己牺牲了，但是被救者却不露面表示感谢，媒体还因此大家宣称，于是本身的善行，就变成了一种善行的反例，见义勇为没有好果子吃……

而社会的冷漠，其实也往往就是因为这种状况的频频发生而不断产生的！

其实从某种角度上来说，这件事情的源头究竟在哪里？

其实还是救人者自己的问题，缺乏足够救人并且自保的能力的情况下，依然选择救人，固然是一种高尚的情操，但是却也是一种完全不负责任的做法，既然愧对了自己的父母，也愧对自己的家人，更是会恶化社会的不良风气！

事实上，如果仔细去想一想，如果救人者能够把人救起来，并且自己安然无恙的时候，那么这个新闻就毫无疑问会变成一个正能量的新闻，被救的人也不会不打招呼而离开，新闻工作者同样会大肆报道，见义勇为者毫无疑问会受到嘉奖，他所在的单位也会考虑增加见义勇为者的福利，这样一来，就变成了一种多方面得利的状况了！

之所以这么说，其实很容易理解！

其实被救的一方，之所以不敢露面，本质上的原因，其实就是因为救人者自己身死的关系，尽管这种身死，并不是被救一方的责任，但是却也会成为被救一方心头的一种疙瘩，救命之恩自然是要感谢的，但是如果救命恩人死了，那么这种感谢就会显得非常的尴尬了，等于是在死者家人的伤口之上撒盐，自然是要选择躲藏的……

而同样的，如果见义勇为者没死，那么被救者自然也不会吝惜眼泪和赞扬，同样的，见义勇为者所在的公司和企业，也会顺理成章的进行表扬，同时也是对自己企业文化的一种宣传，最后就会变成多方得利的局面……（未完待续）

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