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第二百零二章 甘露灌顶（第2页）

当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的津液（口水），把这口津液渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。

这是我们做功夫到一种境界的时候，从头顶起，从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头顶下来，也就是俗称的“甘露灌顶”。

这可不是胡乱说的。

那吕纯阳诗中有“白云朝顶上，甘露洒须弥”表达这个境界。

就是证明了是有这一种境界的存在。

再那津液产生之时，应用吞律法将津液吞入腹内。

即舌顶上腭不动，伸直舌头，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。

这样引吞，可直接入任脉，化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。

如果化生的津液多，说明你这一座是有效的，如果玉液没有，说明散乱或者昏沉，没有多大效果。

不知道诸位有没有这么一种经历，就比如你那一天的思想散乱，那么这一天口都是极为干涩的。

而要是你昏睡一天，那口舌也都是很干的。

只有那心既不散乱又不昏沉时，真气元气才能化生。

初次打坐之时，未入真定前，如果心处于不散乱又不昏沉时，一刻钟能化满满一口玉液。

说简单点，我们打坐就是为了这一口玉液，使自己的身体以及那道行可以得到增长。

我听完那百里苍郁说的话，也已经是过了一两个小时。

这时候，那不远处有两个小道童吃力的抱着一张道莆。

百里苍郁结果后，笑了一笑，用手拍拍两个小道童的脑袋。

两个小道童的脸上红彤彤的，显得很是兴奋。

这百里苍郁在他们眼中就是一个神人。

现在神人居然拍了一下他们的脑袋，这让他们如何不兴奋？

百里苍郁将其中一张道莆递给了我，开口道：“要做到那脊直，那底应该垫一个两、三寸高的软垫，不然的话即便做到了脊直，也是对那身子有点危害。”

我连忙随着这百里苍郁那般说的照做。

刚刚开始打坐，那七要素我可是没有一个地方是能够做的准确。

我知道我离那入门还有一段很长的路需要走。

而接下来那百里苍郁则是跟我将所有做的不准确的地方统统给指点了出来。

还亲手帮我摆动姿势，让我做到打坐应该有的每一个步骤之上。

我放开自己的身躯，任由这百里苍郁随意摆弄。

最后那身子被摆弄出一个极为别扭的姿势，这姿势一形成，那双脚上都是立刻传来了一阵酸酸麻麻的感觉。

整个身子向前微微倾斜。

那腿上血液都好像流通变得极为缓慢了。

按照那百里苍郁的说法来说，我这是身子里面已经有了一点小病，所以那血液才会流通得如此缓慢。

不过这也是一个好事。

因为这打坐能够有效缓解这些小病小痛。

小病要是不除，迟早会积累成大病。

等待待会那气血流通的时候，这些小病也就能够得到接触了。