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《子不语》卷一《旱魃》里描写为:“猱形披发,一足行”。
袁枚《续子不语》又说:“尸初变旱魃,再变即为犼。”
纪晓岚《阅微草堂笔记》卷七:“近世所云旱魃,则皆僵尸,掘而焚之,亦往往致雨。”
这何家村年年这个月都是雨水极为充足,但是今年这个月却已经十多天都已经没有下雨了。
而且这天气那么的闷热,连庄稼都种不了。
村庄附近那用于灌溉的小河也是萎了很多,这简直就是旱灾的前兆。
要是再过一段时间,估计这旱灾就会彻底严重起来!
而且,现在这整个何家村,都是笼罩在一片邪气之中。
这就说明了这场旱灾并不是自然形成的!
这爷爷说的头头是道,这条理极为清晰。
这推理是一环扣着一环。
这如此干旱天,再加上那血尸的形成是与一只僵尸有关!
两者结合,便可以得知,这何家村绝对是藏着一只旱魃!
我跟磊子都是倒抽一口冷气。
双眼露出惊恐之色,要是旱魃的话,咱们怎么去对付?
这东西可不是那白僵黑僵,这种家伙,可以说是成了精的僵尸!
“没你们想的那么糟糕。其实在以前,就有不少这打旱魃习俗。”
爷爷烟瘾上来了,将那烟枪点着后,又是沉沉的说道。
明清时期,以僵尸为旱魃的观念十分流行,由此派生出“打旱骨桩”、“焚旱魃”等求雨习俗。
当然,这些东西中所记载的习俗当然不是真就普通人能去去焚旱魃。
这一般都是村民去请那懂得道法的道士,一般都是那茅山道士,或者是一些懂道法的人来灭那旱魃。
消灭掉了那旱魃之后,这干旱自然而然就会退去。
而这些事情,一传十,十传百,百传千,以前古时候又没有什么通讯设备。
那信息都是口口相传。
这要是一个人说错了,后面听的那些人都是会听到错误的版本。
而且还有不少人的喜欢加油添醋的去说。
同样一件事,会有无数个版本。
而且这古时候,那些没读过书的愚民还是很多的。
这些事迹传开之后,有些人不明所以,所以便用自己的方法去‘求雨’。
当然,这种方法全是恶俗,陋俗。
《明史》中记载的民俗说,每遇干旱,人们便发掘新葬墓冢,将尸体拖出,残其肢体,称作“打旱骨桩”。
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