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第三十章 文化差异与自由度（第2页）

这位教习又转向辰风。他拉起辰风的衣领，将他提起来：“至于你说的什么‘前行’——要我说，你现在配提这两个字吗？”

“一个族群的前行，不永远都是一个或者几个伟大的个体带领着众多没有才能的凡人进行的吗？圣族的古圣皇，始新妖族的妖帝，还有我们的陛下……你们人族难道不是吗？真正领导你们前行的，难道不是最顶端的一小撮人吗？”

“我曾经看见你们人族的讲师当中，有一个连高阶都不是的小东西——和你一样的修为，还不如你们当中的大部分人。他应当是被看做顶尖者预备役的吧？看，这就是差距啊。”

“或许假以时日，你也可以成为大人物之一吧。但是现在呢？你不过是一个享受大人物恩泽的小人物。”

“你们都一样……”教习感叹：“你们现在都是小人物，所以啊，保持敬畏吧。”

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王崎飞快的扫过卷轴。对于修士来说，逐字逐句的阅读和一目十行扫过、记忆然后再在脑中读出内容是两种截然不同的阅读方式，效率天差地别。很快，他就读完了这一部妖族根本大法总纲……的摘要部分。

《霓虹铸道根本宝藏》无愧是妖族根本典籍，也确实当得起“博大精深”四个字。王崎估计，就是这一部总纲，就值得仙盟专门成立多个研究所进行研究。

——当然，在王崎心中，他要教授出去的“科学思维”，重要性还在《霓虹铸道根本宝藏》之上。

范德问道：“什么想法？”

“确实博大精深。他就相当于是一个繁复至极的公式，只要填入相应的数字，就能得到绝对的结果。如果加入具体的教义的话，就算是山野村夫也能修成神道吧……”

简单来说，它简直就像是一个神道法门的“通解”。

王崎的神道知识不可谓不丰富。他自身就身怀仙道焚书纲的神道篇章，又依托人道集群系统在灵凰岛上和一个半残废的长生者敌对过，也正是因为如此，他才更觉得这一部根本宝藏简直包罗万象。

无论是圣婴教的慈父圣子净风王还是圣帝尊的地上神国，都可以往它里面套，而且可以套出一个更加完善的系统。

王崎甚至觉得，自己的那些来自地球的设想，在这个根本宝藏里面也能找到影子。

“如果这个总纲摘要夸张的部分不是那么大，或许真的应该如那些妖怪所说——我们应当保持敬畏吧。”

王崎脱口而出之后，又叹了口气。

范德大师心领神会的笑了：“你也有这种感觉吗……”

“什么感觉……”王崎下意识的问了半句，又转而问道：“您是说——”

“僵化？”

“僵化？”

两个人异口同声的说出了这一个词。

“果然你也有这种感觉啊。”范德大师敲了敲桌子：“说句你或许不爱听的话。这个体系给我的感觉，就好像是算主的那个‘算学即算符排列’的调调一样，简直毫无美感。”

“别说您，就算我也有这种感觉。”王崎笑了笑。他是很尊敬算主的，可是唯独不喜欢算主的这一个想法。

莫说他，就连算主的传人何外尔都不喜欢。

王崎又看了看这总纲：“按照我的想法，凡是看起来美的理论，才更像是正确的；凡是看起来美的法器，才有可能是好用的……”

“虽然这话在仙盟是‘不正确’的，但是我喜欢。”范德笑道：“你们离宗不是最讨厌这种毫无道理的‘美感’吗？”

“我讨厌将这种美感称为‘毫无道理的美感’，可不排斥使用它。”王崎纠正：“我觉得世界上没有什么是‘毫无道理’的。”他又将话题引回手上的妖族根本大法：“在我看来，这法门简直就像是走偏了。”

“怎么说？”

“它的自由度……真的很低。”王崎找不到太好的词来形容：“这和演化的规律可不一样。”（未完待续。）