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第170章 不做那愚民之举（第1页）

桌上摆着新鲜的果蔬、几摞面饼，以及一头刚刚烤得滋滋作响、香气四溢的整羊。

放眼整个北疆，这已是难得的丰盛佳肴。

为了备齐这一桌祭品，陈业着实费了不少心思。偌大的酆都城，目前人口刚刚过百。

烤全羊倒还好说，北疆草原从不缺羊。

真正的难题在于果蔬，在北疆想找新鲜的果蔬可不是一般的困难，能放在这供桌上的都已经是珍品了。

但在陈业看来，祭祀的时候不带点水果是绝对不行的。

一大桌的食物供奉在城隍阁内，陈业再次念出祷言。

祷言的具体字句并非关键，亦无固定格式，真正重要的是念诵时的那份虔诚。

需将意念凝聚，化作精纯的愿力，再凭借这愿力，将祭品的“形”与“味”凭空勾勒、凝聚显化，最终呈送到白骨祖灵的面前。

整个祭祀过程，最麻烦的点在这里。

祭祀所用的物品，必须是陈业自身所理解、所熟知的。他不能随便捡块石头或垃圾当作贡品，因为一切都是香火愿力的显化。倘若连他自己都不清楚供奉的是何物，那愿力便如无根之水，根本无法凝聚成形。

北疆各部族沿袭的祭祀方式，恰恰就缺失了这至关重要的一步。他们更专注于沟通本身，将供品视为一块“敲门砖”，一股脑地砸向祖灵，期望以此引起注意、获得回应。

如此一来，香火愿力便投错了方向，非但不能凝聚成祭品应有的模样，反而化作一次次莽撞的冲击，如同重锤般敲打在祖灵的意识上。

也亏得大多数祖灵灵智未开，浑浑噩噩，否则谁能经受得住这般滋扰？

正因如此，这种简单粗暴的祭祀，时常会触怒祖灵。不少部族的祭司常常遭遇所谓的“祖灵震怒”、“降下灾祸”，究其根本，无非是“敲门”敲得太用力、太频繁，让祖灵不堪其扰罢了。

心诚，专注，而且内心所想要无比清晰。

是将贡品送给祖灵享用，而不是用贡品哐哐地敲祖灵脑袋。

陈业心思纯净，加之已达通玄境的修为，神魂较之凡人强大许多，这才能够成功地将这一大桌色香味俱全的食物真切地显化在白骨祖灵眼前。

当白骨祖灵拿起一块面饼，尝试着放入嘴里，顿时浑身一颤，激动万分地说：“我还是第一次尝到味道，这便是甜味么？”

不等陈业回答，白骨祖灵张开嘴，将身前的食物一股脑全塞进去。亏得他并非实体，否则这么硬塞怕是要将嘴巴都撑破了。

片刻之后，桌上空空如也。白骨祖灵直接匍匐在地，对着陈业深深叩拜。

只听他颤抖着声音说：“多谢宗主，此恩此德，万世难忘。”

陈业连忙让他起来，请吃一顿饭而已，真不至于。

等白骨祖灵冷静了些许，陈业又对他说：“往后，我会在酆都定下祭祀之日，诸位城隍都可以享受供奉。不过，未必能有这顿饭的味道。”

并非每一个供奉之人都能像陈业这般不带私心，若是愿力之中蕴含了别的想法，那白骨祖灵吃进嘴里的未必就是食物的味道。

心诚则灵，这可不是虚言。

只有心思纯净，烧给先人的东西才能完整显化，若是烧纸的时候只想着自己要什么，那愿力演化万物的时候就会不那么准确。

像是陈业之前烧麻将之时，若是想着保佑自己逢赌必胜，那烧出来的麻将怕是会自己出老千。

人性如此，都是不可避免的。

不过祭祀的人多了，总有心思纯净之人，说不定未来的酆都城阴司还能衍生出一个独特的“鉴宝”行当，专门替阴魂们鉴定收到的香火贡品够不够“纯”。

不过这些都是后话，陈业已然找到愿力化物的办法。

回头设计几个仪式，可以引导生者祭祀，让他们尽量虔诚专注，那就能大规模地给阴魂们凝聚物件，麻将馆就能真开起来了。